本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2023.11.11

受教舌

讀經：《詩》47

背誦：列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之上帝的民。因為世界的盾牌是屬上帝的；祂為至高！（《詩》47：9）

“讓藍天之下都成為我蒙古人的牧場。” 這是成吉思汗的夢想。

NHK綜合台紀錄片《大蒙古帝國》系列就拍攝了這一夢想從最初展露到最終破滅的全過程。我們看到從1206年興起到1635年滅亡的蒙古國，成為世界歷史上最大的帝國。其疆土最大的時候，北到北冰洋，南到西沙和波斯灣，東到朝鮮半島，西到波蘭和匈牙利，總面積高達三千五百多萬平方公里。

當然，這畢竟還遠沒有到統治全地的地步，但也足以成為歷史上空前絕後之舉。然而，蒙古人做王帶來了什麼呢？多少繁華城池遭摧毀，多少黎民百姓被屠殺，多少肥沃良田變荒蕪，多少灌溉系統盡破壞。這充分證明瞭，人根本沒有能力作全地的王，甚至連部分土地之王，也顯出多麼缺少能力和智慧！

但《詩篇》47篇毫不含糊地宣告，只有耶和華是至高可畏的，也只有祂是治理全地的大君王（參《詩》47：2）。到此詩最後一節，詩人更是信心滿滿地宣佈：“列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之上帝的民。”（《詩》47：9）

這和《詩篇》第2篇是多麼不同的圖景！《詩篇》第2篇說：“世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並祂的受膏者，說：‘我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。’”（《詩》2：2-3）

為什麼會有這麼大的改變？細心讀者就會發現，《詩篇》47篇寫到了上帝一次特別高升。這次高升，很多解經家認為就是指著主耶穌基督的升天說的。此後，基督的福音就從耶路撒冷、猶大全地、撒瑪利亞直到地極傳了出去，外邦人才紛紛信主，要作亞伯拉罕之上帝的民。

這位可拉後裔，《詩篇》47篇的作者，憑聖靈的感動和默示，提前看到這一切，就寫了下來，帶給人多大的鼓舞！正如使徒保羅所說：“你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。”（《弗》2：13）

跟十字架和復活比，我們常忽略基督升天的意義。其實，藉著升天，末後的亞當才成了“叫人活的靈”（參《林前》15：45），從而有了後來五旬節聖靈的大作為，這作為一直在教會中延續，也給我們取死的生命帶來死裡復活的更新和翻天覆地的改變。

於是，我們才能從抵擋上帝，變成敬拜上帝；從上帝的敵人，變成了上帝的臣民。沒有比這更令人欣喜的事了。至此，詩人才斷然宣告說：“因為世界的盾牌是屬上帝的；祂為至高！”（《詩》47：9）這意思再明顯不過了：有不服的嗎？不服的就來戰！

那麼，我對上帝到底是常常心悅誠服，還是不時不服而戰？

默想：其實，及時向統治全地的至高之上帝繳械投降，才是你我最大的得勝。

禱告：天父上帝，我們何等傲慢，曾以血肉膀臂來對抗你這位全能的永生上帝。謝謝你打開我們的心靈和眼睛，讓我們認識到自己的愚昧和邪惡，從而在你幫助下向你回轉。天父，你既然已經說了要聚集列邦的君王好讓他們作你的民，就求你作我們親人和同胞的上帝，因為唯有你是治理全地的大君王。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

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