本文原刊于举目官网2023.12.06

高文超

爱的能力

我在没有悔改的幽暗日子，看过一个小男孩的故事。他生在中国，天生目盲，3个月大时被遗弃，7岁时，一对美国夫妇收养了他。一年后，他变得开朗活泼，与美国一家人相处融洽，爱笑，不怕陌生人，说一口流利英语。他说在新家发现了爱、善良、信任和关怀。

小男孩的养母在接受采访时，流着眼泪说：“God gave me hope and faith that we could do this.”（上帝赐给我希望和信心，我们可以做到。）

不要说对陌生人，就是对家人，我也缺乏持久的耐心与温柔，我不具备像他们一样爱的能力。

20出头时，我有一个愚蠢的想法：如果不对这个糟糕的世界保持愤怒，就是没有良心。于是我常摆出一副讨人厌的愤怒状。我以鲁迅的话：“不满是向上的车轮”（出自鲁迅文集《热风》，编注）来为自己辩护。

我总能找到愤怒的理由，但愤怒不会让世界变好，只会伤害人。

在我之前的几代人，经历了饥荒、战争以及漫长又残酷的政治运动，灵魂早已千疮百孔、伤痕累累，即使活到80多岁行将就木，还有一肚子苦水无处发泄。他们想要爱别人，但不可避免地以彼此伤害收场，并且总觉得自己受了委屈，最后以一腔怨恨终老。

我们不知道何为真正的爱，为什么爱，如何爱。

但那位母亲的话，让我有了一个新的念头：如果上帝能叫人有这般爱的能力，就值得跟随。

后来，我认识了上帝，向祂认罪悔改，每天坚持读圣经，心中渐渐没有了愤怒和怨恨，尝试着去爱从前恨的人。此时，我也发现，旧约中的圣徒并不像我原来以为的那样苦大仇深，恰恰相反，他们有平安喜乐，有怜悯，服事人，宽恕人，爱仇敌。

约瑟的经历

从前我不屑做家务，视炒菜、做饭、刷锅、洗碗为浪费生命——雕虫小技壮夫不为。及至成了基督徒，我喜欢上做家务，且越做越顺手。我领悟一个道理，你必须怀着喜乐的心去服事家人才能把活儿干好。就像约瑟被哥哥们卖到埃及，从来没有怨恨他们。因为约瑟没有心理创伤，所以他能给波提乏做个好管家。

约瑟遭波提乏之妻诬陷，圣经记载了女主人的诬陷之词，却没有提约瑟为自己申辩。我认为他很可能什么都没说，默默忍受冤屈。若他说出实情，等于公开宣称女主人是淫妇，明明地羞辱她，有可能这是他所不愿意的。

约瑟下到监狱，依旧服事人，给人带去耶和华的祝福。他成了埃及宰相后，大权在握，那个诬陷他的女人下场如何？有一点可以肯定，约瑟不会报复她。上帝说，“伸冤在我，我必报应”（《罗》12：19）。上帝如何报应她是另一回事。

哥哥们来埃及买粮食，约瑟没有要他们的银子，白白地把粮食给了他们。雅各去世后，哥哥们为当年之事祈求约瑟宽恕，他说：“从前你们的意思是要害我。但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（《创》50：20）

哥哥们害约瑟出于嫉妒，也出于魔鬼，魔鬼憎恶所有属上帝的人，欲杀之而后快。但是约瑟相信上帝掌管万有，他看到上帝的引领和拯救，虽身为奴隶，却有平安和宽恕。

约瑟的受苦经历让我对过去的人和事也有了不同的看法。

在我不认识上帝时，当时那些帮助我、使我心怀感激的人，却无意间带我远离了救恩；令我怀恨在心的人，却可能使我远离了过犯罪恶。不仅如此，现在想来，许多伤害过我的人，都是我的镜鉴；换句话说，我就是那人，我也曾像他们一样伤害别人。

往往伤害我们最深、让我们念念不忘的，就是家人。同时，我们伤害家人也最深。圣经说人的仇敌就是自己家里的人，又说要爱你的仇敌。上帝把伤害我们最深的人放在身边，作我们的家人，是为了让我们胜过怨恨，学会宽恕和爱。

摩西、亚纶、米利暗

如果用主耶稣说的“天国八福”来对照摩西的生命，会发现摩西几乎全做到了：虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜恤人、清心、使人和睦、为义受逼迫。进而言之，摩西的生命诠释了耶稣的“登山宝训”（参《太》5-7）。

圣经说以利亚与我们是一样性情的人，摩西与我们也有一样性情。登山宝训并不是预先写给摩西一个人的，而是给所有上帝的选民。对此，我只能惭愧地说，我还有很长的路要走，愿耶稣带领我。

摩西为法老和埃及人祷告，也宽容和忍耐屡次要打死他的以色列人。姐姐米利暗和哥哥亚伦诽谤他，他沉默无言。上帝降大麻疯给米利暗，他哀求上帝治愈她。“哀求”两个字令人动容，说明摩西全然不记恨姐姐，却体卹她处境可怜，感同身受。

《希伯来书》说，埃及的罪中之乐是摩西所不愿的，与上帝的百姓同受苦害是他所愿的（参《来》11：25）；离其不愿，得其所愿，我想摩西自有其乐。他逃亡到米甸的旷野，从王子沦为平民，与叶忒罗一家同住。他放羊为生，良心平安，宁静沉思，心里甘甜。圣经说这是他“甘心”的。和合本“甘心”这个词译得真好，英王钦定本对应的英文词是“content”，“content”包含着“happiness”（快乐、幸福）和“satisfaction”（满足）的意思。以色列人出了埃及，岳父叶忒罗来看他，拙口笨舌的摩西滔滔不绝，把上帝的作为讲给叶忒罗，渴望岳父因信上帝而称义。叶忒罗不负所望，“得知耶和华比万神都大”（参《出》18：11），并献祭给上帝。摩西看到自己的亲人得着救恩，该何等喜乐？

上帝给米利暗降麻疯病时说，“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗”（《民》12：14）？这句话表明，上帝视米利暗为女儿，这对米利暗和摩西都是极大的安慰。

米利暗和亚伦见惯了埃及人屠杀以色列婴孩，听多了以色列母亲哭泣，饱受法老和埃及人的欺压和奴役。米利暗没有成为《双城记》里的“复仇女神”，亚伦没有变成“我花开后百花杀”（唐•黄巢，《不第后赋菊》）的起义军首领，他们和摩西一起在上帝里成了新造的人。

可拉一党灭亡后，以色列会众向摩西、亚伦发怨言，要攻打他们，这时上帝降瘟疫给以色列人。亚伦不怨恨刚刚还要打死他的人，冒着遭瘟疫的风险，跑去为他们赎罪，“他站在活人死人中间，瘟疫就止住了”（《民》16：48）。一个在埃及做了83年奴隶的人，生命更新为爱仇敌、不怕死的人。

回到能力的源头

从开头的那对美国夫妇，到约瑟和摩西，这些令人羡慕的爱的能力都来自于来自于上帝。

今天，上帝使一切在基督里的人饱足，也赐给他们爱的能力。他们享受上帝的恩典，脱离了罪恶和死亡，良心得平安，有永恒的生命。他们若以上帝的圣言为食，就不再饿。上帝的灵在他们里头成为泉源，直涌到永生，他们不再渴。他们知道人的好处不在上帝以外，学会有衣有食就当知足，爱人而不图回报。

在基督里的新造的人，应当有耶稣的性情，而爱仇敌是我们的必修课，是一种生活方式。上帝成为我们的盾牌，当情欲的毒箭射向我们，保护我们的盾牌遇强则强。我们的灵魂不会受伤，反而与上帝连合得更紧密，有更多耶稣的性情。

约瑟听到哥哥们为罪良心受折磨，他哭了；摩西看到米利暗因罪长大麻疯，他感到哀恸。人的敌意和伤害，不会减损他们的爱，却使他们生出怜悯和同情。

还有，他们可以行出美好的见证，照亮别人的生命，与所爱之人一同得荣耀。约瑟的哥哥们认罪悔改，弃绝诡诈，变成诚实人，兄弟和睦同居。在摩西40岁时，只有他一个以色列人摆脱法老的奴役，到他120岁时，一群自由、彼此相爱、满有喜乐的以色列民组成了一支浩大的耶和华的军队。

作者来自中国大陆。