本文原刊于《举目》官网言与思专栏2023.12.18

黄奕明

 

应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。（《腓》4：6-7）

“应当一无挂虑”在ESV译本中，是“Do not be anxious about anything”，也就是不要为任何事情焦虑。焦虑，已经成了现代人的通病，严重一点就会成为恐慌症或忧郁症。

 

杞人忧天，无安全感

杞人忧天，是《列子·天瑞》中的一则寓言，后来成为成语，一般用来讽刺缺乏根据且不必要的担心。偶尔，也有人用其表达一种忧患意识。

作为基督徒，许多人对世界末日有一种莫名的恐慌。尤其在地震、战争等等天灾人祸之后，总会猜测：大灾难是不是要来了？甚至有人变卖一切，跑到山上去“等候基督再来”。每逢美国总统大选，也总有人因世局的一点点风吹草动，惶惶不可终日……

许多人对未来缺乏安全感——不仅是政治上的，经济上更是焦虑。退休计划越来越昂贵，大家都担心钱会越来越薄。医疗保险也越来越贵。一想到年老时的医疗费用，就让人开心不起来。

 

豫则立、不豫则废？

家父多次告诫我，“凡事豫则立、不豫则废”，强调未雨绸缪的重要性。

上一代人养成存款习惯，因而可以累积财富。而这一代人则喜欢花明天的钱，用贷款的方式买车买房。潜在的危险是，当经济萧条来临时，就会捉襟见肘。

当然，还有完全无法预料的风险，就像新冠病毒的全球大流行，忽然之间就封城了。

新冠疫情开始后，我们­教会面对很大挑战：如何牧养在家隔离的会众？坦白说，根本来不及焦虑，因为没有给我们反应的时间。

有人说：机会是留给准备好的人的，危机就是转机。的确，我们教会在几方面已经超前部署了，特别是在网络上的牧养功能：Zoom meeting的使用，家庭小组的社群网络，线上奉献的机制，甚至后来的教牧团队在家自行录影，在疫情前都已有相当的准备。因此，疫情的前两年，我们应对从容。

然而，真正的焦虑，来自疫情后的挑战。

 

后疫情时代的挑战

坦白说，走出疫情比进入时更艰难，因为面对太多的不确定。一个让教牧同工失眠的问题，就是：何时重启实体聚会？

起初，我们在停车场进行户外聚会，而且严格保持防疫距离。后来开放室内聚会，不仅要求洗手、戴口罩等等，而且在座位安排上，我们花了许多心思。

然而会众回来聚会的速度，反映了他们的焦虑。于是最后，如何兼顾实体与线上的会众，成了技术上的挑战，也让同工们疲于奔命。

我觉得自己被“榨干”了——因为居家隔离，自家的客厅就是办公室与录影棚。晚上常常开会到深夜。疫情后仍然如此。

我后来才意识到：真正的焦虑，是来自完美主义。

 

完美主义的魔咒

完美主义的确是个魔咒。特别亚洲父母，心中总是望子成龙、望女成凤，却拒绝承认老鼠的儿子会打洞！

作为音乐老师，我看到每一个学钢琴的孩子，都背负著父母的期待——长大后成为郎朗。其实，这是要孩子满足父母自己小时候没能完成的梦想。然而我不得不去戳破他们的白日梦，你们的孩子不是天才！亚洲虎妈逼出来的高分以及才艺，不是真正的才气！

而父母、老师病态的完美主义，会给孩子们留下终身的阴影。我自己就是这样长大的。我的初中老师很苛刻，写错一个标点符号也要扣分，考99分还要挨手板，理由是你应该满分！

我的职业，更遵循严苛的完美主义——作为管弦乐指挥，我要在两个半小时的排练中，精准地发现问题、处理处理，演奏、排练一首完整的交响曲，并且能准时下班……

疫情带来的后遗症，对时间的管理要求更高效，让我几乎进入一种强迫症的状态。我的讲章、文章的写作，几乎超前一个月——挤出时间给未知的危机，是新常态。

 

以身作则的迷思

到后来，我发现自己的性格也开始扭曲，更加“严以律己”。

“严以律己，宽以待人“，是华人教会的另一个迷思，我称之为“以身作则的迷思”。在华人教会中，“以身作则”4个字，几乎把领袖们压得透不过气来。可是到后来，很多人晚节不保了。为什么？因为前半生都在伪装：假装夫妻恩爱、假装家庭和谐、假装同工和睦……真实的问题不去面对与解决，反而越埋越深。

 

用宽宏的心报答彼此

“哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。”（《林后》6：11-13）

保罗在指出哥林多信徒的问题之后，语气一转，动之以情。他的目标很清楚，就是与他们和好，同时也劝他们与上帝和好。用宽宏的心报答彼此，是他语重心长的期望。

“我这话正像对自己的孩子说的”，保罗是以为父的心肠说这话。如果我们读到11章，就知道他语重心长，因为哥林多人就像不懂事的孩子，顶撞自己的父母，但是保罗还是爱他们。

哥林多信徒心肠狭窄，让人想到一句俗话：以小人之心，度君子之腹。总猜疑别人动机不纯正，其实往往是自己先心存偏见。然而保罗用宽宏的心对待他们，为父的心肠是明知道儿女叛逆，仍然容忍、接纳。

保罗在给提摩太的教牧书信中，再度流露出为父的心肠。他说自己美好的仗已经打过了，当跑的路已经跑尽了，所信的道已经守住了……坦然准备殉道的保罗，是谦和的，他的生命已经改变了，不再被完美主义的魔咒所辖制。

我们教会的核心价值中，有一项就是宽宏相待，就是放弃完美主义（Relinquishing Perfectionism），不在意彼此的不完美，在上帝的救赎故事里领受真自由。

我在教会服事，对自己的要求不多，就是做真实的人。我很感谢牧师与同工们用宽宏的心待我，我也开始学习用宽宏的心报答。

我喜欢美国的教育模式，不是扣分，而是加分，以肯定的方式，鼓励学生成长，从A到A+。领袖的养成也是如此，要容许领袖犯错。而自我纠错的能力，并不需要完美主义，只要真实而简单地活在主爱里。我们需要“以身作则”的，是宽宏的心！这才是医治所有人际关系问题的良药！

 

命令中的秘诀

主耶稣要我们“一无挂虑”时，用的是命令式。祂并且告诉我们秘诀：只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。

他告诉我们，当我们这样做的时候，上帝所赐的出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守我们的心怀意念。可见，远离焦虑不能靠自己。人的平安不是自发的，而是外加的，是上帝所赐的。

祷告的意义就是凡事交托。我们有特权向上帝倾心吐意，虽然未必马上得到答案，但是上帝会赐平安。面对未来太多的不确定，我们必须信靠应许的主，因为祂不误事，祂掌管明天。诗歌《神未曾应许》，正写出了这一点：

神未曾应许，天色常蓝，人生的路途，花香常漫，
神未曾应许，常晴无雨，常乐无痛苦，常安无虞。

神未曾应许，我们不遇苦难和试探，懊恼忧虑，
神未曾应许，我们不负许多的重担，许多事务。

神未曾应许，前途顺利，平坦的大路，任意驱驰，
没有大山阻，青云直上，没有深水隔，一路通畅。

神却曾应许，生活有力，行路有亮光，作工得息，
试炼得恩助，危难有赖，无限的体谅，不朽的爱。

 

作者现在美国德州休士顿牧养教会。