本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2023.12.18

黃奕明

應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。（《腓》4：6-7）

“應當一無掛慮”在ESV譯本中，是“Do not be anxious about anything”，也就是不要為任何事情焦慮。焦慮，已經成了現代人的通病，嚴重一點就會成為恐慌症或憂鬱症。

杞人憂天，無安全感

杞人憂天，是《列子·天瑞》中的一則寓言，後來成為成語，一般用來諷刺缺乏根據且不必要的擔心。偶爾，也有人用其表達一種憂患意識。

作為基督徒，許多人對世界末日有一種莫名的恐慌。尤其在地震、戰爭等等天災人禍之後，總會猜測：大災難是不是要來了？甚至有人變賣一切，跑到山上去“等候基督再來”。每逢美國總統大選，也總有人因世局的一點點風吹草動，惶惶不可終日……

許多人對未來缺乏安全感——不僅是政治上的，經濟上更是焦慮。退休計劃越來越昂貴，大家都擔心錢會越來越薄。醫療保險也越來越貴。一想到年老時的醫療費用，就讓人開心不起來。

豫則立、不豫則廢？

家父多次告誡我，“凡事豫則立、不豫則廢”，強調未雨綢繆的重要性。

上一代人養成存款習慣，因而可以累積財富。而這一代人則喜歡花明天的錢，用貸款的方式買車買房。潛在的危險是，當經濟蕭條來臨時，就會捉襟見肘。

當然，還有完全無法預料的風險，就像新冠病毒的全球大流行，忽然之間就封城了。

新冠疫情開始後，我們­教會面對很大挑戰：如何牧養在家隔離的會眾？坦白說，根本來不及焦慮，因為沒有給我們反應的時間。

有人說：機會是留給準備好的人的，危機就是轉機。的確，我們教會在幾方面已經超前部署了，特別是在網路上的牧養功能：Zoom meeting的使用，家庭小組的社群網絡，線上奉獻的機制，甚至後來的教牧團隊在家自行錄影，在疫情前都已有相當的準備。因此，疫情的前兩年，我們應對從容。

然而，真正的焦慮，來自疫情後的挑戰。

後疫情時代的挑戰

坦白說，走出疫情比進入時更艱難，因為面對太多的不確定。一個讓教牧同工失眠的問題，就是：何時重啟實體聚會？

起初，我們在停車場進行戶外聚會，而且嚴格保持防疫距離。後來開放室內聚會，不僅要求洗手、戴口罩等等，而且在座位安排上，我們花了許多心思。

然而會眾回來聚會的速度，反映了他們的焦慮。於是最後，如何兼顧實體與線上的會眾，成了技術上的挑戰，也讓同工們疲於奔命。

我覺得自己被“榨乾”了——因為居家隔離，自家的客廳就是辦公室與錄影棚。晚上常常開會到深夜。疫情後仍然如此。

我後來才意識到：真正的焦慮，是來自完美主義。

完美主義的魔咒

完美主義的確是個魔咒。特別亞洲父母，心中總是望子成龍、望女成鳳，卻拒絕承認老鼠的兒子會打洞！

作為音樂老師，我看到每一個學鋼琴的孩子，都背負著父母的期待——長大後成為郎朗。其實，這是要孩子滿足父母自己小時候沒能完成的夢想。然而我不得不去戳破他們的白日夢，你們的孩子不是天才！亞洲虎媽逼出來的高分以及才藝，不是真正的才氣！

而父母、老師病態的完美主義，會給孩子們留下終身的陰影。我自己就是這樣長大的。我的初中老師很苛刻，寫錯一個標點符號也要扣分，考99分還要挨手板，理由是你應該滿分！

我的職業，更遵循嚴苛的完美主義——作為管弦樂指揮，我要在兩個半小時的排練中，精準地發現問題、處理處理，演奏、排練一首完整的交響曲，並且能準時下班……

疫情帶來的後遺症，對時間的管理要求更高效，讓我幾乎進入一種強迫症的狀態。我的講章、文章的寫作，幾乎超前一個月——擠出時間給未知的危機，是新常態。

以身作則的迷思

到後來，我發現自己的性格也開始扭曲，更加“嚴以律己”。

“嚴以律己，寬以待人“，是華人教會的另一個迷思，我稱之為“以身作則的迷思”。在華人教會中，“以身作則”4個字，幾乎把領袖們壓得透不過氣來。可是到後來，很多人晚節不保了。為什麼？因為前半生都在偽裝：假裝夫妻恩愛、假裝家庭和諧、假裝同工和睦……真實的問題不去面對與解決，反而越埋越深。

用寬宏的心報答彼此

“哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。”（《林後》6：11-13）

保羅在指出哥林多信徒的問題之後，語氣一轉，動之以情。他的目標很清楚，就是與他們和好，同時也勸他們與上帝和好。用寬宏的心報答彼此，是他語重心長的期望。

“我這話正像對自己的孩子說的”，保羅是以為父的心腸說這話。如果我們讀到11章，就知道他語重心長，因為哥林多人就像不懂事的孩子，頂撞自己的父母，但是保羅還是愛他們。

哥林多信徒心腸狹窄，讓人想到一句俗話：以小人之心，度君子之腹。總猜疑別人動機不純正，其實往往是自己先心存偏見。然而保羅用寬宏的心對待他們，為父的心腸是明知道兒女叛逆，仍然容忍、接納。

保羅在給提摩太的教牧書信中，再度流露出為父的心腸。他說自己美好的仗已經打過了，當跑的路已經跑盡了，所信的道已經守住了……坦然準備殉道的保羅，是謙和的，他的生命已經改變了，不再被完美主義的魔咒所轄制。

我們教會的核心價值中，有一項就是寬宏相待，就是放棄完美主義（Relinquishing Perfectionism），不在意彼此的不完美，在上帝的救贖故事裡領受真自由。

我在教會服事，對自己的要求不多，就是做真實的人。我很感謝牧師與同工們用寬宏的心待我，我也開始學習用寬宏的心報答。

我喜歡美國的教育模式，不是扣分，而是加分，以肯定的方式，鼓勵學生成長，從A到A+。領袖的養成也是如此，要容許領袖犯錯。而自我糾錯的能力，並不需要完美主義，只要真實而簡單地活在主愛裡。我們需要“以身作則”的，是寬宏的心！這才是醫治所有人際關係問題的良藥！

命令中的秘訣

主耶穌要我們“一無掛慮”時，用的是命令式。祂並且告訴我們秘訣：只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。

他告訴我們，當我們這樣做的時候，上帝所賜的出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守我們的心懷意念。可見，遠離焦慮不能靠自己。人的平安不是自發的，而是外加的，是上帝所賜的。

禱告的意義就是凡事交託。我們有特權向上帝傾心吐意，雖然未必馬上得到答案，但是上帝會賜平安。面對未來太多的不確定，我們必須信靠應許的主，因為祂不誤事，祂掌管明天。詩歌《神未曾應許》，正寫出了這一點：

神未曾應許，天色常藍，人生的路途，花香常漫，
神未曾應許，常晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。

神未曾應許，我們不遇苦難和試探，懊惱憂慮，
神未曾應許，我們不負許多的重擔，許多事務。

神未曾應許，前途順利，平坦的大路，任意驅馳，
沒有大山阻，青雲直上，沒有深水隔，一路通暢。

神卻曾應許，生活有力，行路有亮光，作工得息，
試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不朽的愛。

作者現在美國德州休士頓牧養教會。