我們那一代人，都是用“革命語言”培養出來的，即使到了今天，有時我們聊家常，聊著聊著不小心就冒出了幾條當年的語錄或者革命口號，一方面感到挺熟悉甚至挺親切的，另一方面也感到很悲哀，我們被洗腦洗得真徹底，連說話都習慣說官話了。

        “革命語言”自然要有革命的味道，也就是火藥味，像什麼打倒、鬥爭、造反、專政、革命、人民、敵人等等，這些都是革命語言的基本詞彙。

        革命語言，得表現出革命的勁頭，那時大家都要學習的偉大領袖的選集，開篇就講誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題。革命，自然革敵人的命。

        對人民，要讚揚，要歌頌，要像春天一樣的溫暖，因為只有人民才是創造世界歷史的動力，只有群眾才是真正的英雄；對敵人，要反對，要鬥爭，要與他們不共戴天， 把他們統統徹底消滅，絕不手軟。並且凡是反動的東西，你不打，他就不倒。即使打倒了，還要踏上千萬隻腳，讓他們永世不得翻身。

        革命語言， 就要按照戰爭的原則組織起來，於是，各行各業都成了各條戰線，從工業戰線，農業戰線到文化陣地，教育陣地，全部都要佔領。人民群眾中的每一個分子，都是革 命的一個兵。生活的基本原則是聽上面的話，叫你幹什麼你就堅決服從。於是，完成工作任務就成了打仗，要打好什麼什麼這一仗，並且，要打人民戰爭，要全民參 戰，不獲全勝，絕不收兵。

         革命語言總是充滿了革命激情，說白了，就是要煽情，或者叫鼓足革命幹勁，調動積極性。當年寫批判稿，一開頭就是什麼四海翻騰雲水怒，動不動就代表廣大人民，說什麼就一致認為，幹什麼就進行到底，從頭到尾就玩弄這套語言遊戲。

        當我們使用這種革命語言的時候，我們不僅在精神上心靈上是革命思想的受害者，同時也用這種語言暴力去傷害別人。而我們的日常生活，在這種革命語言的籠罩下，不僅時時感受到政治的壓力，生活在恐怖之中，同時，這種語言也成了人們彼此鬥爭的工具。

         傳福音，一定不要受到這種革命語言的污染。

二、莫以罪的心態去指責罪

        傳福音不能不講罪，並且不能蜻蜓點水地一下子就過去了，而是要直指人內心深處的罪孽。說到罪肯定不會中聽，但是，我們講話的方式卻不能不慎重，絕對不能用把聽眾當成敵人的方式，使用批判鬥爭的革命語言。不可以挖苦人，諷刺人，污辱人，更不可以藉機攻擊個人。

        耶穌基督是與罪人作朋友的，祂講話的口氣是對朋友講話。誠懇，真摯，柔和，謙卑，充滿了憐憫之心，處處都散發著來自上帝的愛，這就是我們從耶穌的話中所感受 到的。而最基本的一點就是，把他人當成朋友。當然，這個朋友同時也是罪人，但我們自己也是如此。大家都是罪人，所以，切不可高高在上的指責你們怎麼怎麼 樣。

        罪惡當然要抨擊，在這方面，我們效法的最好榜樣，就是以色列的先知們，他們大聲疾呼你們有禍了，因為人所行的叛逆了上帝，是上帝所厭惡的。但他們不是從個人的好惡出發，而是站在上帝一邊，用上帝的話去衡量事事物物。

        指責罪是為了呼喚人認罪悔改。講罪不是為了定人的罪，而是呼喚人回頭，回心轉意，回到上帝的懷抱中。是向在迷途中的浪子大聲呼喊，回頭吧，為什麼要流浪呢？為什麼要走向滅亡呢！是要誠懇地告訴他們，上帝不喜歡惡人滅亡，上帝只盼望他們能認罪悔改，接受上帝賜給世人的恩典。

         上帝愛世人，這就是我們傳福音的基本出發點。

三、愛心要用愛語表達出來

        福音是好消息，是人類歷史上從來就沒有過的好消息。這樣的好消息必須用好語言表達出來。我所謂的好語言，主要就是指愛的語言，來自上帝之聖愛的語言。

        這種嶄新的語言用一個詞來概括，就是恩典。

        說真話，是傳揚主的恩典的基本語言。聖經一再告誡我們：口吐真言，永遠堅立，舌說謊話，只存片時（《箴》12：19）。我們應當遵循主的教誨，“你們的話， 是，就說是；不是，就說不是，若再多說，就是出於那惡者。”（《太》5：37）傳福音，作見證，是為了傳揚真理，而只有誠實、正直的語言，才能與真理相匹 配。

        經上說：“溫良的舌，是生命樹”（《箴》15：4），溫良的舌，又可以翻譯為“說安慰話的舌頭”，或者“撫慰的言辭”。傳福音要講責 備的話，也要講安慰的話。特別是對於那些憂傷痛悔的心靈，我們尤其應當安慰、勸勉。“壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅”（《賽》42：3）， 語言可以壓傷人，也可以安慰扶持人。我們一定要用上帝的話來扶持那些“壓傷的蘆葦”，並且彼此勸慰。

        多說造就人的話。就是引導人熱愛上帝的話，渴慕真理、正義、仁愛、平安，渴慕主耶穌賜給人的更豐富的生命。在這個悲觀的年代，我們尤其要善於用上帝的話來鼓勵人，使人在主的愛的引導下，對生命充滿了來自永恒的希望。

         多說勸人與上帝、與人和好的話。“使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。”（《太》5：9）言語暴戾，散播紛爭，尋人過錯，嘴不饒人等等，都妨礙人與上帝和好。而福音既為和平的福音，傳福音也要使用和平的語言，並且，在合適的地點和時間，說出合宜的話。

         最重要的是將愛首先表現在我們的語言上。老約翰曾經諄諄告誡弟兄姊妹：“我們愛人，不要只在言語和舌頭上，總要在行動和真誠上表現出來。”（《約壹》 3：18引自《新譯本》）這絕對不是否認愛要在言語和舌頭上表現出來，而是說不能只停止在言語和舌頭上。

        說愛的語言，最根本的就是要告訴朋友們：神愛世 人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。告訴朋友們：你在主耶穌的心中是非常寶貴的，以至於祂竟願意為了拯救你而犧牲自己的生 命；告訴朋友們：世界上沒有任何事物能將你與上帝的愛隔絕，因為這愛是在耶穌基督裏的；告訴朋友們：愛上帝，愛你的鄰居，這正是使人活得有盼望有意義。

        如果一個福音的使者能用愛心說出愛的語言，那麼，他“因口所結的果子，必享美福。”（《箴》13：2）

提要：
1.傳福音，要警惕不受到革命語言的污染。
2.我們指責罪，卻不能把聽眾當成敵人，不能使用批判鬥爭的革命語言。我們是為了呼喚人認罪悔改。
3.學習使用愛的語言，說誠實的話，安慰的話，造就人的話，勸人與上帝、與人和好的話，並且用愛的語言來訴說這一切。

作者原為馬列哲學講師，現住美國伊利諾州，自由傳道。

本文是范學德新著《走近心靈－－如何向大陸人傳福音》一書中的一篇。本書由海外校園雜誌和大使命中心共同出版，歡迎訂購。