事奉篇

靈修是回應神的邀請，來享受與祂的相交；宣教是順服神的差派，去作祂的見證。 […]

現今，青年人在教會所擔任的事工面很窄，一方面因為教會覺得他們太年輕，不敢交棒，另一方面，青年人也自認太年輕而不敢接棒。台灣的鄭家常長老，40歲時參加第一屆青年宣道大會，被視作“年輕的長老”。他則舉吳勇長老30歲成為長老的例子，激勵當時在座的青年和長輩，重新審視教會與青年的問題。 […]

很多差會領袖困惑地問：“為什麼我們向上帝求弟兄，蒙召的卻都是些姐妹？”“漢子們哪裡去了？”這恐怕也是絕大多數差傳機構的困惑。關鍵並非在於奉獻自我的女性太多，而是委身大使命的男性太少。 […]

每一集的最後一段，我總會問每位受訪者，“您對‘宣教’有沒有特別的定義？”(What is mission for you？)，即宣教對他（她）來說，到底是什麼。令人驚訝的，這百來位人物，幾乎對宣教都有著不同的感受，也有不同的定義。 […]

其實在整本課程中並未特別著重同文化、近文化和跨文化的區分，而且在整個課程結束時，引用“使命人生”指出胸懷普世的基督徒和教會可以有的4種生活方式：前往（Going），歡迎（Welcoming），差遣（Sending）和動員（Mobilizing）。問題的重點不在於一位胸懷普世的基督徒該去哪裡，參與什麼事工，而在於個人與神為友、委身於神的宣教使命。 […]

無論是哪種類型的宣教，最重要的是抓緊一個原則：一切最終的目的是抱持著“榮耀神”的心志，參與“神的宣教”。 […]

所以教會必須人人總動員來傳福音，並且要從自己的社區和職場開始。換句話說，宣教不再只是差派少數宣教士出去，宣教的工廠也不再只是遠方未曾聽聞福音的地區而已。 […]

以往談到宣教，通常是包括同文化、近文化和跨文化，但教會中一些會友參加過著名的宣教課程Perspective和Kairos後，回到教會，只認定跨文化宣教才是宣教，從事跨文化的宣教士才算宣教士。這種看法也影響到教會的宣教策略，只支持跨文化的事工和宣教士。請問：你如何看待此事？ […]