2024年《举目》征稿!

1月:在繁忙焦躁的2024中慢活?

一年复始,新的一年会不一样吗?现代生活节奏快,追求效率外,要求与需求都多样而复杂;多工进行(Multitasking)也让生活与思绪更趋碎片化。

但有些事却必须以慢活的态度——更多的专注,不遵循经济效益的价值观来完成,如:认识自我的真实样貌,提高艺术欣赏的品味,智慧地评估与实践有意义的策略,个人整全而健康的培育……以及,在基督里的长进与安息。

焦虑,是今日的关键词,因为时间不够,因为资源不足,因为要求太高,因为前景不明,因为信心缺乏 ……慢下脚步,则需要相应的安全感。

面对新的一年,你有什么盼望、诉求、建议或志向?欢迎您透过基督信仰来回应,体裁不限,可以是评论、访谈,也可以是随笔性的见证、诗歌、漫画等。

字数:2000-3500字左右  

截稿:2023年12月1日

投稿请用word档发至 editorial@oc.org ,注明:1. 投稿《举目》;2. 投稿主题;3. 作者中文大名。

3月:如果教会是家,人们为何离家出走?

海外华人教会长期面临两个挑战:老化和分裂。如何留住教会中的信二代与向年轻世代传福音、作门徒造就,以及如何增进教会内的合一与和好,近来都是教会热衷的议题。

但根据最新研究,不同世代信徒停止上教会的可能性相等。而疫情,既可能是其因素,也可能是显露某些问题的试金石。

造成人们离开自己的教会、流荡在不同教会间,或干脆只在家上网听道等等的原因,包括了宗教创伤(如#churchtoo)、缺乏公义见证(如歧视)、无法开放讨论当代议题(如性别、厌女、气候)、虚伪(如爱心、喜乐、谦卑等教导与行为不符)、教条、论断……等等。除了无奈感伤或相互指责外,我们还有什么出路?

欢迎您用感动人心的文字,透过基督基督信仰来回应。体裁不限,可以是评论、解经、访谈,也可以是随笔性的见证、诗歌、漫画等。

字数:2000-3500字左右  

截稿:2024年1月1日

投稿请用word档发至 editorial@oc.org ,注明:1. 投稿《举目》;2. 投稿主题;3. 作者中文大名。

参考:熟龄族群正在从教会流失https://www.christianitytoday.com/ct/2022/july-web-only/gen-x-boomers-older-churchgoers-leaving-church-zh-hant.html 

5月:面对房间里的大象——负面感受

我们常常强调基督徒要有正确的教义、敬虔的生命;也说我们在上帝面前会有满足的喜乐。

但当心里充斥负面的感受,如愤怒、嫉妒、悲伤、不满、孤单、抑郁、轻蔑、羞辱、焦躁、惧怕、厌恶、被拒绝、被抛弃、被否定……的时候,除了压抑或忽略外,我们该怎么办?

什么才是合乎圣经的情感的表达?为什么基督徒也常感到紧张与压力?有所谓的“义怒”吗?负面情感与道德、灵性有什么关系?我们如何扶助被负面感受所充满的肢体?如何在弥漫负面情绪、氛围压抑的处境(如教会、职场、家庭)中见证上帝的荣耀与盼望?

欢迎您透过基督信仰来回应,体裁不限,可以是评论、访谈,也可以是随笔性的见证、诗歌、漫画等。

字数:2000-3500字左右 

截稿:2024年3月1日

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7月:靠主站立得稳

教会和基督徒面对逼迫,从来就不是专属于某一个时代或个别的超级基督徒。

耶稣教导说:为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。《太》5:10-11)保罗还说:不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。(《提后》3:12)

不同的时代,基督徒所面对的逼迫的形式、方式、程度有何不同?我们该如何靠主站立得稳,成为这时代的见证人?在21世纪,正受逼迫的信徒需要什么样的支持?我们能做什么?

欢迎您用感动人心的文字,透过基督信仰来回应。体裁不限,可以是评论、访谈,也可以是随笔性的见证、诗歌、漫画等。

字数:2000-3500字左右  

截稿:2024年5月1日

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9月:男大当婚,女大当嫁?

单身可以是从未结婚者,也可以是丧偶或离异者。当单身的人数比例在教会与社会中逐渐增加时……

创世记中人类第一个关系是婚姻,那么,怎么解释我的大龄单身?以家庭为本的教会,需要什么调整?教会应该如何牧养或教导单身者?有什么建议或具体经验可分享?

单身真的是一种“恩赐”吗?如何定义或自我评估?教会男女比例、背景、兴趣等都不均,如何解释或应用“信与不信不可同负一轭”的普遍认知或标准?单身者应该如何自我祝福,实际享受在基督里的日子,以及有健康的人际关系?

欢迎您用感动人心的文字,透过基督信仰来回应,体裁不限,可以是评论、访谈,也可以是随笔性的见证、诗歌、漫画等。

字数:2000-3500字左右  

截稿:2024年7月1日

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11月: 临终关怀 

“临终关怀”(palliative care)也翻译成“姑息治疗”或“安宁照顾”,它主要是为末期病患者,以及家人预防和减轻痛苦,提高他们在临终前的生活质量的一种服务,包括了对病痛、心理、社会和精神追求方面的评估和干预。(定义来自《知乎》)

不论人们是否愿意谈论“死亡”,却终究要诚实地面对它。对此,圣经从不曾刻意回避或虚矫美化,它的立场既现实,又富于盼望。

基督徒如何面对死亡以及相关的诸多话题?自杀、安乐死,在某个处境中,是救,还是不救? 我们该如何进行临终关怀,安慰、陪伴那些在死亡边缘的人?如何跨越肉体生命的极限,欣慰、坚定于信仰所带来的盼望?

欢迎您用感动人心的文字,透过基督信仰来回应,体裁不限,可以是评论、访谈,也可以是随笔性的见证、诗歌、漫画等。

字数:2000-3500字左右 

截稿:2024年9月1日

投稿请用word档发至 editorial@oc.org ,注明:1. 投稿《举目》;2. 投稿主题;3. 作者中文大名。

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