本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.07.01

受教舌

讀經：《詩》74

背誦：求你顧念你所立的約，因為地上黑暗之處，都滿了強暴的居所。（《詩》74：20）

大學時代，我推崇“我思故我在”。後來，才明白“我思”不可能是“我在”的前提，因為“我思”是需要很多條件的：比如，你能對一件事進行獨立思考，就有賴於你獲得的資訊是全面的、真實的，也有賴於你判斷的標準是公義的、正確的。

一個全然依靠外界資訊和上界標準的“我思”，自身還搖來晃去，怎麼可能成為安身立命的前提和根基？

人性是渴望鋸斷跟上帝的關聯，好把“自我”上升為上帝。但范泰爾在《基督教護教學》提醒：除非這個“自我”自有永有、全知全能，否則就一定落入自相矛盾、外強中乾的坑。

而人的愚蠢正在於此：人根本成不了上帝，卻總不甘心作人。《詩篇》74篇正為愚頑人畫像：他們甚至毀了聖殿和各地會堂，到處喧嘩、自誇。他們洋洋得意地說：“只要消滅了上帝說話的平臺，上帝就不存在啦！”接下來，他們說什麼就是什麼，謊言就以真理的名義大行其道，還到處給人洗腦，似乎海宴河清，天下太平，人就可以成為上帝啦！

這使我想起自己的一件趣事。小時候到處跑，瘋玩。有一次，我把爸媽買的新衣弄髒了。我就想：“只要不讓爸媽看見就行了。”於是，我就在院子裡一直躲著不進屋子。我等天黑。

天黑了，屋裡燈亮了，我實在餓得受不了，悄悄進了屋子，自以為爸媽看不見弄髒的地方。所以，一進屋子我就趕緊坐下，把弄髒的褲子藏在桌子下。但爸媽一見我的神情就知道了。是啊，沒髒，幹嘛怕見光？

世人的愚蠢正在於此：以為只要沒有了光，黑暗就可以當家作主了。因此，他們在黑暗之處，到處建立強暴的居所和謊言的平臺。但不要忘了，那光是真光，要光照並審判一切住在地上的人。

審判是嚴厲的，也是可怕的，但好在同一位公義的上帝也是慈愛的。他顧念自己的百姓，管教百姓也是出於讓百姓成聖的大愛。所以，《詩篇》74篇的作者亞薩才迫切禱告說：“求你顧念你所立的約，因為地上黑暗之處，都滿了強暴的居所。”（《詩》74：20）

再多的黑暗和強暴，都無法阻擋光的來臨。這光之所以來臨和照耀，是上帝因恩約而顧念：看在主耶穌基督永恆之約的份上，看在亞伯拉罕和大衛等恩典諸約份上，上帝願顧念自己的百姓。哪怕遍地強暴和虛謊，上帝還是定要使真理和恩典住在大地之上。

“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。”（《約》1：14）

回到開篇“我在”的思考。信主後，我才明白：不是“我思故我在”，而是“我被顧念故我存在”。那麼，到底被誰顧念才是活下去的理由？當然是被這位創造和拯救人的上帝顧念。這才是我們生存和活著的理由。

默想：弘一法師說：“念念不忘，必有迴響。”不錯，但關鍵是被天堂中的上帝念而在我這裡有迴響，還是被地獄中的魔鬼念而在我這裡有迴響呢？一念天堂，一念地獄，是有道理的。

禱告：天父，願看在主耶穌基督和恩典之約份上，顧念在逼迫、患難中受苦的百姓。你說過真理的福音要傳遍天下，就像洋海的水充滿海洋一般，願你在此地成就這應許，打敗一切謊言，現在就讓真理之光朗照！禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

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