本文原刊於舉目官網2024.08.21

江慕理

“誰能在不冒被火焰燒傷的風險下，救一個孩子出火燒的房子？誰能聽別人講述孤獨和絕望的故事，而不冒心裡感同身受的風險，甚至失去自己寶貴的心靈平靜？總之：‘誰能在不親身經歷苦難的情況下，消除苦難？’”——盧雲，《負傷的治療者》（The Wounded Healer）見：三、牧養絕望的人—等待明天；III、基督徒領導的原則；1、真切關懷。

《負傷的治療者》是盧雲1979年所著。該書闡述了“受傷的治療師”這一概念，即如何將個人的痛苦轉化為治癒的力量。盧雲認為，神職人員不應該迴避自己的個人創傷，而應該將之視為力量的源泉。

他提出，通過認識和接受自己的苦痛，不論是來自孤獨、心理痛苦或是未得到滿足的願望，D都可以幫助牧者與接受服務的人建立聯繫。我讀神學院時，有不少同學推薦此書。可惜，我當時並沒有閱讀，可能那時我，還沒預備好面對自己的創傷。

受傷的傳道人

一週前，我去了精神科。填表的時候，問到職業，我猶豫了一下還是寫了“牧師”。填完之後，有點不自在。

奇怪，為什麼我會覺得尷尬？上次我的腳被玻璃割傷急診時，我有不好意思告訴手術醫生，我是牧師嗎？並沒有。因為牧師的腳，也可能被玻璃劃破。同樣，牧師的心，也可能被不同的事物傷害。

去看精神科只代表了一件事情：牧師也是人。

為什麼一些人會認為有些病是基督徒可以有的，而有些病（比如憂鬱症），卻是基督徒不應該有的？原因很簡單，因為精神類疾病是隱形的，它會負面影響一個人的情緒和行為，而這些負面的情緒和行為，常被解讀為不虔誠、不屬靈、不夠有愛心等。

那是否意味著一位牧者患了精神類疾病就不能繼續服事？如果他情況嚴重，確實不適合繼續（最好是休息，接受治療），但也可能繼續服事，而服事對其是救命的藥丸。

這週五，師母去參加教會的姊妹退修會，帶娃的任務就落到我頭上。

週日還好，有外請講員，我只需擔任翻譯；但跟兩個小屁孩相處兩天，我也到了“煩躁”的極點。

有人問我：“主日你不需要講道，那不是可以輕鬆很多？”不講道確實可以減輕壓力，但僅去除外在壓力並不一定讓人感到輕鬆，因為還有內心的壓力，驅使我做得更多，表現得更好。雖然每個主日講道很累，但有時不講道心更累，因為我會懷疑自己存在的價值。

我的母親曾是一位受人尊敬的宣教士，後來她患上了憂鬱症。現在她在教會擔任禱告服事的事工，不過也有人提出異議。19世紀著名的英國牧師司布真也患有憂鬱症，但這並未影響他的事奉，反而可能使他的事奉更有成效。

這其中的差異是什麼？是因為司布真比我的母親更屬靈、更愛主嗎？或許。但我也明白，很多時候，唯一讓母親活下去的就是基督。實際上，差別可能不在於對主的愛，而在於身體的承受能力。

我的前任牧師告訴我，他患有憂鬱症，每當他感到憂鬱時，他就會出去傳福音，這樣他就不會感到憂鬱了。運動、講道、傳福音都是克服憂鬱的好方法，但問題是，如果你沒有體力做這些事情怎麼辦？如果教會認為因為你是精神病患者，就沒有資格做這些事情，那又該怎麼辦呢？

上帝呼召的凡人

我現在明白，為什麼上帝呼召我成為牧師了。一部分自然是為了我所牧養的會眾，但另一部分則是為了我。

如果我不是牧師，不需要每週講道、帶查經、教授神學課程、為信徒代禱、回答信仰問題、在學校演講等，以我的家庭和教育背景，很難不批評其他傳道人的講道和教導，也很難委身在一間教會。如此我就很容易陷入絕境。

我非常感謝我過去和現在的教會，雖然他們知道我有很多不足之處，但他們並沒有因此論斷我，還讓我能夠繼續服事：一方面能服事別人，一方面也能救自己。

但不是每間教會都能接受傳道人也是人，也不是每位傳道人都有這樣的自我認知。還有不少信徒認為，教會的牧師應該具有超凡的屬靈和神聖特質，不受世俗世界的困擾。

但就是這種聖人的崇拜，導致教會無法有效處理牧者性侵等這類問題，也導致牧者有問題卻無法面對。

讓我們不要再給基督徒（特別是傳道人）打分數了！他是真的屬靈，真的愛主，還是只是在表演，為了得到人的讚揚，旁人根本看不出來，只有主知道。他可能沒什麼恩賜，看起來很軟弱，缺乏信心，不配服事，但也可能在天上，他卻比我們都更接近上帝的寶座。

參考資料：

盧雲，《負傷的治療者》，喻書琴譯（華夏出版社，2016年）。

作者目前在位於台灣高雄市的BCC雙語社區教會（Bilingual Community Church）牧會。