本文原刊于举目官网2024.08.21

江慕理

“谁能在不冒被火焰烧伤的风险下，救一个孩子出火烧的房子？谁能听别人讲述孤独和绝望的故事，而不冒心里感同身受的风险，甚至失去自己宝贵的心灵平静？总之：‘谁能在不亲身经历苦难的情况下，消除苦难？’”——卢云，《负伤的治疗者》（The Wounded Healer）见：三、牧养绝望的人—等待明天；III、基督徒领导的原则；1、真切关怀。

《负伤的治疗者》是卢云1979年所著。该书阐述了“受伤的治疗师”这一概念，即如何将个人的痛苦转化为治愈的力量。卢云认为，神职人员不应该回避自己的个人创伤，而应该将之视为力量的源泉。

他提出，通过认识和接受自己的苦痛，不论是来自孤独、心理痛苦或是未得到满足的愿望，D都可以帮助牧者与接受服务的人建立联系。我读神学院时，有不少同学推荐此书。可惜，我当时并没有阅读，可能那时我，还没预备好面对自己的创伤。

受伤的传道人

一周前，我去了精神科。填表的时候，问到职业，我犹豫了一下还是写了“牧师”。填完之后，有点不自在。

奇怪，为什么我会觉得尴尬？上次我的脚被玻璃割伤急诊时，我有不好意思告诉手术医生，我是牧师吗？并没有。因为牧师的脚，也可能被玻璃划破。同样，牧师的心，也可能被不同的事物伤害。

去看精神科只代表了一件事情：牧师也是人。

为什么一些人会认为有些病是基督徒可以有的，而有些病（比如忧郁症），却是基督徒不应该有的？原因很简单，因为精神类疾病是隐形的，它会负面影响一个人的情绪和行为，而这些负面的情绪和行为，常被解读为不虔诚、不属灵、不够有爱心等。

那是否意味着一位牧者患了精神类疾病就不能继续服事？如果他情况严重，确实不适合继续（最好是休息，接受治疗），但也可能继续服事，而服事对其是救命的药丸。

这周五，师母去参加教会的姊妹退修会，带娃的任务就落到我头上。

周日还好，有外请讲员，我只需担任翻译；但跟两个小屁孩相处两天，我也到了“烦躁”的极点。

有人问我：“主日你不需要讲道，那不是可以轻松很多？”不讲道确实可以减轻压力，但仅去除外在压力并不一定让人感到轻松，因为还有内心的压力，驱使我做得更多，表现得更好。虽然每个主日讲道很累，但有时不讲道心更累，因为我会怀疑自己存在的价值。

我的母亲曾是一位受人尊敬的宣教士，后来她患上了忧郁症。现在她在教会担任祷告服事的事工，不过也有人提出异议。19世纪著名的英国牧师司布真也患有忧郁症，但这并未影响他的事奉，反而可能使他的事奉更有成效。

这其中的差异是什么？是因为司布真比我的母亲更属灵、更爱主吗？或许。但我也明白，很多时候，唯一让母亲活下去的就是基督。实际上，差别可能不在于对主的爱，而在于身体的承受能力。

我的前任牧师告诉我，他患有忧郁症，每当他感到忧郁时，他就会出去传福音，这样他就不会感到忧郁了。运动、讲道、传福音都是克服忧郁的好方法，但问题是，如果你没有体力做这些事情怎么办？如果教会认为因为你是精神病患者，就没有资格做这些事情，那又该怎么办呢？

上帝呼召的凡人

我现在明白，为什么上帝呼召我成为牧师了。一部分自然是为了我所牧养的会众，但另一部分则是为了我。

如果我不是牧师，不需要每周讲道、带查经、教授神学课程、为信徒代祷、回答信仰问题、在学校演讲等，以我的家庭和教育背景，很难不批评其他传道人的讲道和教导，也很难委身在一间教会。如此我就很容易陷入绝境。

我非常感谢我过去和现在的教会，虽然他们知道我有很多不足之处，但他们并没有因此论断我，还让我能够继续服事：一方面能服事别人，一方面也能救自己。

但不是每间教会都能接受传道人也是人，也不是每位传道人都有这样的自我认知。还有不少信徒认为，教会的牧师应该具有超凡的属灵和神圣特质，不受世俗世界的困扰。

但就是这种圣人的崇拜，导致教会无法有效处理牧者性侵等这类问题，也导致牧者有问题却无法面对。

让我们不要再给基督徒（特别是传道人）打分数了！他是真的属灵，真的爱主，还是只是在表演，为了得到人的赞扬，旁人根本看不出来，只有主知道。他可能没什么恩赐，看起来很软弱，缺乏信心，不配服事，但也可能在天上，他却比我们都更接近上帝的宝座。

参考资料：

卢云，《负伤的治疗者》，喻书琴译（华夏出版社，2016年）。

作者目前在位于台湾高雄市的BCC双语社区教会（Bilingual Community Church）牧会。