本文刊于举目官网牧者恩言专栏，原刊于2020.03.13

兰君

经文：“经上记着说：‘要爱人如己。’你们若全守这至尊的律法，才是好的。但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为是犯法的。因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就犯了众条。”（《雅》2：8-10）

在一场国际男子4×100的接力比赛中，美国队运动员胸有成竹、稳操胜券。因为他们总是在该项比赛中夺冠，而且是世界记录的保持者。两棒下来之后，他们就遥遥领先，最后，他们第一个冲过了终点线，全场欢声雷动。

然而，裁判发现他们当中的一名运动员在跑的过程中，有一步踩出了跑道，根据比赛规则，美国队不但没有拿到第一名，他们的比赛资格都被取消了。

这就是规则的严肃性。国家的法律也是这样。一个人无需犯足所有的罪，只要犯了一条，或盗窃、或纵火、或杀人，就是触犯了法律。上帝的律法也是这样。

因为罪，我们落在了上帝的审判与惩罚之下。“罪的工价乃是死。惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。”（《罗》6：23）当我们信靠耶稣基督时，我们的罪已蒙上帝赦免，因为耶稣基督已经在十字架上为我们而死，付上了罪的代价。如今，我们已经不在律法之下，但这么说，不是表示律法对我们没有意义。

如何遵守律法，在今天读到的经文中，雅各提醒我们要爱人如己。爱人如己，就成全律法。

“因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。”（《加》5：14）

“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱、要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可贪婪、或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。”（《罗》13：8-10）

这个世界上，人们相信“没有什么是绝对的”，他们活在相对之中，就连有些基督徒也不例外。

新约时代，许多犹太人相信上帝的律法的每一条，都是各自独立的，只要所遵行的律法、条规多于所违背的，最后的结果便是功大于过，就可以得到上帝的悦纳。今天许多基督徒也是如此，他们认为遵行上帝的旨意，只要达到60%、或者只要及格就好了。

然而上帝的评分方法却不是这样。在上帝面前，我们所交出的答卷只能得到两个结果，0分或100分。正如雅各所说，当我们触犯一条时，我们就触犯了所有的律法，结果就是0分。看到这里，也许我们会说：“上帝未免太过分了！怎么如此苛求呢？！”

我们常常会把罪分成不同的等级，以为只要在那些重要的事上没有犯罪，在一些小事上犯罪，便没有关系。于是，很多人“大罪不犯、小罪不断”。以貌取人？小事一桩，没有关系！不，雅各告诫我们，以貌取人在上帝的眼里，与偷盗、奸淫、杀人没有两样，因为它违反了上帝律法的总纲，就是爱。这便是违反了律法的众条。

爱是上帝律法的总纲，是主耶稣离开地上之前给我们的新命令，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（《约》13：34）。爱的源头是上帝，当我们不爱上帝时，也就无法爱人如己。离开了上帝，人的爱充其量不过是自我中心、有条件的爱——你爱我，或者至少是你值得我爱，我才爱你。

祷告：主啊，我们感谢你！你就是爱，你亲身为我们诠释了什么是爱，也为我们树立了爱的典范。是爱让你道成肉身，在地上广施怜悯，医治救助！你提醒我们要爱人如己，让我们效仿你，满有慈爱，广施怜悯，不以貌取人。奉主耶稣基督的名求，阿们！

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