本文原刊于举目官网2024.11.02
恩岩
《圣经》说:“古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的便能行善了。”(《耶》13:23)如果不是曾经遇到的某些人和事,我不会去注意这句话,更不会把它牢记在心。最近,我又把它拿出来咀嚼了一番。
真能回转吗
冯姊妹来到许久不去的禾姊妹家,她请求禾姊妹回到教会,承认教会到了如今的地步,都是自己的错,并流着眼泪说:“我总想着死了算了,可是就我这样,死了能上天堂吗?”
心地善良柔软的禾姐妹,用温柔的话安慰她,告诉她要通过祷告跟上帝建立关系,并且提醒她要悔改。
当禾姊妹对我说起此事时,我的心也软下来。对禾姊妹说:“如果她真觉得自己不好,担心上不了天堂,或许她回转了。”
我希望我的判断正确,也想着近来发生的事,可能使冯姊妹有所触动,心中不禁有一丝欣喜。然而,第二天一早,过往的一幕幕飞进脑中,挤走了那丝欣喜。
旧事惨不忍睹
多年前,我所在的教会在更换牧者一年多后,再次面临牧者调动(由政府介入)。强势的冯姊妹,因为年长,又认为教会是其一手建立起来的,自然有话语权和决定权。她提前游说了一番,告诉信徒要顺服,不要与政府作对。
当政府到教会“征求”意见时,禾姊妹作为执事,温和且有理地表示了反对。信徒也发声,表示不接受牧者的调离。政府人员本以为信徒的工作已被做好,不料碰了一鼻子灰。
当晚,冯姊妹带一姊妹到禾姊妹家“兴师问罪”,态度凶暴无理,言语锥心刺耳。禾姊妹只是默默流泪,她不明白为什么自己的合理表达竟然如此触怒她。
几天后,政府相关人员再次来到教会,向牧者施压;同时,冯姊妹亲自对话牧者。坐在屋内的我们,透过窗户看到冯姊妹骇人的表情和牧者的眼泪。
当政府人员第3次来到教会时,牧者去意已决,执事和信徒也被牧者说服,在同意书上签了字。他们安排的L牧者进入教会。
目睹其中的可怕和黑暗,一些信徒离开了教会。
两年后,L牧者离开。仍留在教会的禾姊妹与另一位执事,依然不接受被政府安排进来的Z弟兄,并提出,让曾经被迫离开的牧者回到教会。
然而,以冯姊妹为首的教会内部势力和外部势力联合起来,以巧言说服了剩下的不多信徒。他们向禾姊妹与另一位执事伸出指责的手指,瞪起冒火的眼睛。
这次,禾姊妹流了更多眼泪,并决意离开教会。
4年后,冯姊妹她们拥护的Z,在读完4年神学课程后(在校期间,由“上面”派不同人讲道),离开了教会。
不久,教会接到通知,让信徒去较远的别处聚会,理由是这里聚会人数太少。
面对此结局,信徒才有所醒悟,悔不当初。
远离最明智
对于冯姊妹,多么希望她是真心向上帝回转。可是,想想她的做事风格,心又沉下来。
她一向“昨天”做错事伤一些人的心,“今天”依然如此行,使另一波人心碎。她也流泪,也痛悔,然而,所言所行却无改变,周而复始。前不久,还与修路工人大吵大闹,理由是在她家门口和灰泥,不吉利。
一想到这些,就不能不把“古实人无法改变皮肤,豹不能改变斑点”这节经文拿出来,咂摸半天。
我也想到至终没有向上帝回转的扫罗。
扫罗追杀大卫时,也曾多次后悔过,他对大卫说:“我有罪了!我儿大卫,你可以回来。因你今日看我的性命为宝贵;我必不再加害于你。我是糊涂人,大大错了。”(《撒上》26:21)
大卫领教过扫罗的反复无常,就没再相信他,只是起身逃得远远的。
看到大卫的作法,我就觉得,对于某些人,选择躲避、逃离,是不是最明智的?有时想与其接触,是不是里面的骄傲在作祟?比如,我与禾姊妹是属灵伙伴,我以为我们共同发挥影响力,或许会促使冯姊妹回转。
任何人的改变,都是圣灵大能的作用,不是我自以为能做什么。更何况不是所有人都愿意改变,就像犹大,在主身边,依然故我。
所以,我改变想法,又在电话里对禾姊妹说:“我们还是不要跟冯姊妹接触吧,即使她找上门,也别多说什么了。”我也解释了原因。
当时,心里充满的是对冯姊妹的不相信和不喜欢——不相信她会改变,不喜欢她的行事和为人。
被上帝光照
然而,我凭著理智做出的“聪明”决定,却被上帝以奇妙的方式否定了。
在一个课程中,某位老师说,每个人都有上帝的形象,有值得欣赏和尊重的地方……眼光的转化,超过行为的改变。所以我们要尽量在对方身上找到上帝的形象。
听到这话,我被上帝的话提醒。冯姊妹身上也有上帝的形象,我找到了吗?我看她的眼光正确吗?
她信主几十年,无论是老信徒还是新信徒,都领教过她的坏脾气。虽然表面上看不出什么,但心里都写满了对她的不喜欢。就像教会现在的惨状,大家都以她为罪魁祸首。
真是这样吗?即使她有错,别人就没有要反省的地方吗?
当初,就是因为对她的“另眼看待”,教会才在很多事上没有找她商量,甚至都没有通知她。但她也是教会同工,资历又最老,人人却把她晾在一边。换作谁,心里可能都难以平静。
她在教会里的某些举动,是不是也是一种抗争呢?抗争没有得到应该有的爱与尊重?当教会活不出爱,又没有按照次序顾念到别人的需要,怎能往好的方向发展?更不用说荣耀上帝了。
大卫躲避所罗的追杀,当有两次机会可以杀死扫罗时,他选择以敬畏上帝和尊重人的方式解决问题。第一次,他说,扫罗是耶和华的受膏者,我不能害他。扫罗从山洞里出去,大卫也跟着出去,他在后面呼叫扫罗。大卫没有摆出得胜者的高姿态,而是用尊重的口吻喊:“我主,我王!”并且谦卑地屈身伏地下拜。(参《撒上》24:8)
扫罗战死沙场后,大卫仍尊荣扫罗,为他悲哀、哭泣、禁食,作哀歌。(参《撒下》1)
扫罗至终没有向上帝回转,还悖逆到求问交鬼妇人的地步。但是,无论扫罗的为人如何、对大卫怎么逼迫、是否向上帝是否回转,大卫自己都选择做上帝喜悦的事。
再想想我和教会其他人,对待冯姊妹的态度,上帝喜悦吗?虽然表面上还过得去,可是内心呢?几乎都是避之不及,甚至“喊打喊杀”。大卫尊扫罗为耶和华的受膏者,尊荣的是上帝,是以上帝的眼光看待他。我要以怎样的眼光看待冯姊妹呢?
曾经,我所关注的是,她这个人怎么样?她会不会悔改?这些,决定了我能不能爱她。然而,主耶稣的命令——你们要彼此相爱,没有任何前提条件。也就是,无论她如何,我都要爱出来。
可是,实际运用起来,真的好难。只能求上帝赐下正确的眼光。
如今,我能想到的是,她与我一样,是天父的孩子,我所称为主的那位,她也称为主。同为上帝的孩子,同有一位主,在这样一份关系里,我没有理由不去爱。
曾经,总期待她回转,如果不回转,好像爱就是白白付出了。现在,我明白,我要看的是上帝,我活出爱,就可以向上帝交账,如果我没有爱和怜悯,上帝会审问我。
无论“豹”能不能改变“斑点”,在真理中去爱,永远正确。求上帝赐我力量!
作者来自中国。
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