馮欣
2023年聖誕節的早晨,我點開社交媒體,收到海潮般的資訊,內容溫馨且單一:聖誕夜,平安夜,聖誕夜,夜平安!
這段資訊來自聖經中的名節——《路加福音》2章14節:“在至高之處榮耀歸與上帝!在地上平安歸與祂所喜悅的人!”而關鍵字就是“平安”。
今早在女兒家和親朋好友相聚一堂。大人孩子歡天喜地交換禮物,喜慶!交換完禮物回家路上看到鄰居草地上燈光裝飾的馬槽和嬰孩,開心!耶穌降世為嬰孩,不就是為了把這平安帶給我們嗎?這不就是天使報給我們大喜的資訊嗎?
但是回到家裡打開手機,看到多少平安的消息呢?中東的戰事,俄烏衝突,紅海的無人機和飛彈,中國甘肅的地震,仔細思索,似乎有些不太好受了。現實世界總是事與願違,平安何在?
耶穌降世帶來和平了嗎?作者路加到底要帶給我們什麼資訊?要說出地上的平安是什麼似乎有些困難。但要分辨出什麼不是平安,好像可以理出點頭緒。
一、平安非和平
耶穌降世帶來的平安,並非指政治上的或國際間的和平。
有些弟兄姊妹認為,耶穌來到世界上,就是為了和平,讓世界變得更美好、更安全,更適合人類居住;而一些人則不以為然。但無論如何我們都會認同,就是2023年不平安,也不要指望2024年會平安。
若回顧自耶穌基督降世以來的歷史,就會發現世界2000多年來充滿了戰爭、血腥和暴力。難道這就是天使報的喜訊嗎?很明顯,這並不是上帝的意思,新約聖經並沒有這樣說。耶穌基督降世,並不是,也沒有徹底消滅戰爭。
再看看《路加福音》21章裡,門徒問耶穌關於末日的預兆,耶穌回答說:“你們聽見打仗和擾亂的事,不要驚惶;因為這些事必須先有。”“民要攻打民,國要攻打國。”(9-10節)這就是耶穌說有關末日的事,而且祂的口氣是斬釘截鐵,不容置疑的。而且情況也會越來越嚴峻。
不要誤解我的意思,我不是說基督徒不應該尋求和平。耶穌也說過“使人和睦的人有福了”!(《太》5:9)我所要說的是,天使所說地上的平安,並非政治上或國際間的和平。
二、平安非平和
看到世界的現實,倍感失望的時候,有人可能自我安慰說:基督降世不是消除戰爭,而是為我們帶來靈裡的平安。換句話說,有很多人認為,既然世界不平安,那我追求內心的平安總可以了吧?這樣就不至於心煩意亂了,是吧?
然而,《路加福音》裡有另一處我們耶誕節沒人想讀的一段經文:“你們以為我來,是叫地上太平嗎?我告訴你們,不是,乃是叫人紛爭。從今以後,一家五個人將要紛爭;三個人和兩個人相爭,兩個人和三個人相爭;父親和兒子相爭,兒子和父親相爭;母親和女兒相爭,女兒和母親相爭;婆婆和媳婦相爭,媳婦和婆婆相爭。”(《路》12:51-53)
請休息片刻,打開社交媒體,看看我們周圍有多少眼花繚亂的事情:法律訴訟,槍殺搶劫,吸毒氾濫,網路詐騙、色情氾濫、越境走線……看到這一切,你心裡還能平和嗎?
若耶酥帶不來世界和平,也帶不來內心的平和,那信耶穌還有什麼意義呢?
三、平安是和好
耶穌的的確確給我們帶來了平安,不是遙不可及,而是真真實實地上的平安!我們不妨再細讀一遍:“在至高之處榮耀歸與上帝!在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷作喜悅歸與人)!”
思路清晰了一點嗎?第一,上帝所創造的、就是曾經背離上帝,從前敵擋上帝的人,現在卻蒙上帝喜悅了。請注意“古卷”之話“喜悅歸與人”。就是說,平安和喜悅是上帝賜給人的,不是人自己亂碰亂撞,尋刺激求來的。第二,這一切的終極目的是為了榮耀那創造宇宙萬物,創造世界的至高之上帝。
其中最奇妙的,就在於上帝與人的和好。想想吧,世上的戰亂,人類社會中的醜惡,這一切一切,都源於人背離了上帝,自以為是,驕傲且自我中心,“愚頑人心裡說:‘沒有神。’他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。”(《詩》14:1)
有些迷惑了是嗎?那就對了,再往下思考就更明白了,路加在這裡所表明的平安,不是人與人之間的和睦,或心裡的平和,而是上帝與人之間的和好。地上的平安,就是上帝賜給人的恩典。上帝和罪人是在敵對戰爭狀態,可是現在變為和平:上帝和與人和好。這就是平安。
平安有兩種形式:使人和睦,和經歷平安。而這一切都來自與上帝和好的平安;使人和睦和經歷平安總是局部的,但與上帝和好的平安卻是完全和永久的。保羅在這樣說:“我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和……我們作神仇敵的時候,且藉著上帝兒子的死,得與上帝和好。”(《羅》 5:1、10)
如果你希望理解這份平安就是與上帝相和,那麼你必須明白,這就是上帝的救恩所在,就是耶穌道成肉身的原因,就是上帝為了要與我們和好,讓祂的獨生子成為我們的贖罪祭,承擔了我們所有的罪。使我們不再作上帝的仇敵。而我們必須認罪悔改,接受耶穌,在上帝的眼中成為聖潔。
四、經歷平安
當我們與上帝和好後所得到的平安,絕對真實,絕對完美,絕對永久。耶穌所給的平安絕對不是世界所能給的平安。“我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。”(《約》14:27)
什麼是經歷平安呢,就是《彌加書》 所說的“行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行”(《彌》6:8)。
曾經有一位脾氣倔強的姊妹和我分享說,接受耶穌前和人衝突後,內心之怒火耿耿於懷,久久不能平靜。但接受耶穌後,雖然仍有衝突,但衝突後總是後悔自責,總是想著如何道歉,與對方和好。這正好驗證了保羅的話:“你們從前與上帝隔絕,因著惡行,心裡與祂為敵。但如今祂藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。”(《西》1:21)
作者來自北京,原為大學電機系教授,退休後曾任[海外校園機構]校園和海歸事工主任。
Leave a Reply