本文原刊於舉目官網2025.01.18

子衿

“教育”是一個大命題，不同的人有不同的看法。

一、意義為何？

在我奶奶的眼裡，教育就是上學，上學就是為了將來擺脫做農民的命運，可以進城裡當工人，翻身過好日子。

小的時候，我也是這麼認為，並且以此立志的。

古人對教育，似乎有更美好的看法。北宋大家張載的名言廣為流傳，被視為知識分子的最高理想：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”（張載《橫渠語錄》）。這“橫渠四句”，似乎給教育冠上了更高遠廣闊的意義。

當然也有“萬般皆下品，唯有讀書高”的以讀書立身、立命的價值判斷標準。古人以“頭懸樑、錐刺股”、“鑿壁偷光”的刻苦追求，實現教育的最終目的，即一朝金榜題名，不負十年寒窗。

現今之人對教育的看法似乎更加紛繁複雜、“風譎雲詭”。教育變成一種產業鏈。父母在焦慮的陰雲中，極盡可能地“雞”娃。孩子被壓在“成績”這座大山下，幾乎喘不過氣來。有時候，成績似乎成為比孩子本身更重要的東西。

不過無論如何，從古至今，國人對教育都有一致的重視，及不懈的追求。

二、“教”和“育”

那麼，教育到底是什麼呢？

我們可以簡單把“教育”理解成“教”和“育”這兩部分。“教”，即是將“是什麼、為什麼、怎麼做”提供給對方，就像為一顆種子預備好土一樣。“育”則是更為動態的互動過程，是細緻地澆灌、施肥、除草、殺蟲的培育工作，也是一種無聲勝有聲的以身作則……“育”以人想像不到的影響力，在孩子身上產生奇異的效果。

也許大部分時間，我們的注意力聚焦於“教”——世界不同的價值潮流，正在猛烈侵佔孩子的頭腦，所以奮力去教，顯得更為重要。然而，我們在奮力“教”的時候，常常忘記，不管我們“教”的怎麼樣，唯“育”能發揮關鍵性的影響力。

三、什麼更重要？

我一直以為，唯有有知識的父母，才能教出有知識和教養的孩子。在農村看了許多教育失敗的例子，更讓我堅定了這一點。我深深相信，懂得知識、擁有訓練技巧的父母，才會培養出成功的孩子。可是，事實是否真的如此呢？

一次，跟隨教會的牧者翻越高山，探訪一個苗族家庭。所見所聞讓我開始思考，“育”或許比“教”更重要。

貧瘠的紅土地，石頭旁耕地的老牛，松鼠一家在粗壯的竹林上跳來跳去……原始封閉的幾百戶人家中，只有3個信主的家庭。傍晚的時候，這3家人從地裡提早回來。晚飯後，便趕緊開始了聚會敬拜上帝。

聚會中，還有兩個上小學的孩子，跟著大人圍成一圈唱詩、讀經。他們安靜地傾聽著。雖然時間已經很晚，他們仍然沒有因聽不懂大人的分享而吵鬧要離開。輪流分享的時候，一個孩子站起來，用不太流利的普通話，斷斷續續地讀經文和簡單分享。其他時間，就安安靜靜坐在父母旁邊，一直到結束，才跟著父母回家。

孩子的爸爸，用不太流利的普通話告訴我，孩子從小非常有信心。在學校聽到老師說“人是猴子變的”，他在心裡連連說：“不是這樣的，不是這樣的！”回家和爸爸講起這件事的時候，仍然態度堅定。

爸爸去省外打工，發生了嚴重車禍，而後歸信了主。他們一家在苦難中，經歷了美好的恩典。雖然爸爸有各種嚴重的後遺症，但他們仍在那個高山上，用最簡樸的方式，榮耀著上帝。

這家的父母，雖不能清晰地告訴孩子上帝是一位怎麼的神，他們沒有這樣的神學知識，但無形中，他們告訴了孩子更重要的！或許，這就是生命影響生命的最佳明證，也是上帝在“育”中極美的恩典與作為。

正如他們在家裡斑駁的院牆上所畫的，上帝正在懷抱和看顧祂的小羊。哪怕只有3個孤單的家庭在這裡，祂也顧念他們。

四、教育的危機

我見過十幾歲孩子輟學在家，沒日沒夜玩手機，和網上認識的女孩子同居。

我也聽妹妹說起過，她的同學輟學搞直播去了——家裡親戚因為直播發財了，孩子們也小小年紀學習直播——既然教育最終是為了賺錢，不上學反而能賺到更多錢，那繼續受教育還有什麼意義呢？

教師也可以隨意在課堂上開黃腔，說出許多汙穢的字眼，或許課堂外的行為也不堪入目。朋友在一所私立大學教書，因為在課堂上勸學生不要玩手機，要認真聽課，才對得起自己的青春和父母的培養，卻被領導勸責，讓她要學會理解學生的難處，不要“苛責”學生。

看樣子，當下被罪污染的教育，已經無法塑造人了。

五、回歸本真

亂象橫生時，我們或許應該停下匆忙的腳步，從焦慮中返璞歸真，離開那許多自我的期待、世界的糖衣炮彈，以及律法主義的迷惑，從有創造力、有恩典的被造的視角，來看待我們的孩子。我們需要在教導中不斷思考、忠心遵循上帝的話語，才能真實地接收屬天的恩典，培養屬天的孩童。

我們應當將孩子們視為有上帝形象的被造。他們充滿創造性，將被塑造成為與上帝同工、更好的管理世界的人。

上帝允許他們做出正確或錯誤的選擇，並為此承擔後果。他們會在自由的選擇中，得到恩典的對待。他們會認清認識罪和罪的後果、恩典的奇妙與美好。

他們不僅從小記住祂的話語，更能從小經歷祂的話語。他們不只享受服事，而且操練服事他人。他們從小就自由探索創造的奇妙，從小就有批判性的思考。

父母、老師所能做的，就是為此竭力創造條件，等候盼望那厚賜百物者的恩典，而且自己首先成為被祂的話語牧養和更新的人。

或許這太過理論化，甚至飄忽，但我仍相信，只有回歸本真，回歸人的被造、人的本性、祂的恩典、祂的救贖，教育才有效果。並且，當教育真正與祂的話語相遇，不僅教祂的話語，認識祂的創造，更被祂的話語牧養，祂的話語成為教育路上的明燈，將來的教育和將來的時代，才會充滿盼望。

作者來自中國，95後基督徒。