綠蒂雅

本文原刊於《舉目》第11期

       陽光燦爛的加州馬禮布海邊，面對著太平洋的小山岡上，一座營地沿山坡修建，噴泉、水池映照著蔚藍 的晴空，細緻秀麗的花朵迎風綻放，仙人掌與巨松比鄰共處。這遠離塵世喧囂、清靜典雅的環境，就是美國校園團契即海外校園雜誌社，在2002年9月16至 20日，所舉辦的第二次“靈命塑造營進深班”的營地。

         這次營會由中華褔音神學院的周學信老師，羅省基督教會聯會的王志學牧師，及海外校園雜誌社的蘇文峰牧師聯合主講，老師和學生一共只邀二十五位，因此有非常深入的分享與個別輔導。

         心靈護理早堂的“靈命塑造”由周學信老師主講，他首先提到心靈護理（Soul Keeping）的重要。許多人如同迷路的孩子，心靈漂泊流浪，感受不到天父的同在和引領，如同《以賽亞書》53:6所描述的，“我們都如羊走迷，各人偏 行己路”。但神是靈魂的大牧人，祂要我們的心仍歸安樂。願我們學習亞伯拉罕、大衛、約伯的見證，法蘭西斯、慕安得烈、盧雲的追尋，成為關懷心靈的人，時常察驗自己心靈的狀況，尋求神在生命中的同在和引導，並重視周圍的人心靈的需要。

         心靈就是真我，內心深處真正的我，不是外在的地位、成就所能替代的。有時人只活在教會文化裡，心靈卻沒有與神相遇，神的話對生命沒有影響力，因而時常感覺挫折、沒有方向。惟有不斷回到神面前，心靈得到滿足，才會有真正持久的喜樂。

恩典的懷抱

         周老師還講到心靈護理的二個要素

         心靈護理的第一個要素是“恩典”。

         我們活在一個要求表現的世界，許多人付出很大的代價，為要贏取人的肯定和接納，但只有神那裡才有完全無條件的愛，若未曾經歷過這樣的愛與恩典，有些人就長期活在無恩的憂鬱之鄉。即使信徒也要儆醒，不要“既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？”（《加》3:3）。

         恩典有三個敵人：

        （1）自義：活在宗教体制下，心靈受捆綁而不自知，只想透過表現來贏取神的祝福。這是一種自我幫助（Self Help）的宗教。

        （2）自棄：靠自己的力量破碎肉体，而不是支取神的恩典勝過軟弱。

        （3）自卑：活得像神家中的養子，只看見自己的軟弱失敗，不明白神的恩典與祝福。

         在恩典中，我們成為神所愛的，正如使徒約翰側身挨近耶穌的懷裡，得到祂慷慨的恩典和愛，使心靈重新得力。又如浪子回頭時，“相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴”（《路》15:20）。成為神所愛的對象，躺在恩典的懷裡，這就是起點。

         活在恩典中的人必須學習：

        （1）牢記：神愛你、接納、饒恕你，祂的恩典夠用，祂的能力在人的軟弱上顯得完全。

        （2）悔改：深刻的懊悔，心意更新而變化，從努力賺取到白白接受恩典，從靠律法稱義到依靠恩典，從宗教儀式到信仰的實質。

         （3）重複：不要離棄起初的愛心，以信心的工作、愛心的勞%