绿蒂雅

本文原刊于《举目》第11期

       阳光灿烂的加州马礼布海边，面对着太平洋的小山冈上，一座营地沿山坡修建，喷泉、水池映照着蔚蓝 的晴空，细致秀丽的花朵迎风绽放，仙人掌与巨松比邻共处。这远离尘世喧嚣、清静典雅的环境，就是美国校园团契即海外校园杂志社，在2002年9月16至 20日，所举办的第二次“灵命塑造营进深班”的营地。

         这次营会由中华褔音神学院的周学信老师，罗省基督教会联会的王志学牧师，及海外校园杂志社的苏文峰牧师联合主讲，老师和学生一共只邀二十五位，因此有非常深入的分享与个别辅导。

         心灵护理早堂的“灵命塑造”由周学信老师主讲，他首先提到心灵护理（Soul Keeping）的重要。许多人如同迷路的孩子，心灵漂泊流浪，感受不到天父的同在和引领，如同《以赛亚书》53:6所描述的，“我们都如羊走迷，各人偏 行己路”。但神是灵魂的大牧人，祂要我们的心仍归安乐。愿我们学习亚伯拉罕、大卫、约伯的见证，法兰西斯、慕安得烈、卢云的追寻，成为关怀心灵的人，时常察验自己心灵的状况，寻求神在生命中的同在和引导，并重视周围的人心灵的需要。

         心灵就是真我，内心深处真正的我，不是外在的地位、成就所能替代的。有时人只活在教会文化里，心灵却没有与神相遇，神的话对生命没有影响力，因而时常感觉挫折、没有方向。惟有不断回到神面前，心灵得到满足，才会有真正持久的喜乐。

恩典的怀抱

         周老师还讲到心灵护理的二个要素

         心灵护理的第一个要素是“恩典”。

         我们活在一个要求表现的世界，许多人付出很大的代价，为要赢取人的肯定和接纳，但只有神那里才有完全无条件的爱，若未曾经历过这样的爱与恩典，有些人就长期活在无恩的忧郁之乡。即使信徒也要儆醒，不要“既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？”（《加》3:3）。

         恩典有三个敌人：

        （1）自义：活在宗教体制下，心灵受捆绑而不自知，只想透过表现来赢取神的祝福。这是一种自我帮助（Self Help）的宗教。

        （2）自弃：靠自己的力量破碎肉体，而不是支取神的恩典胜过软弱。

        （3）自卑：活得像神家中的养子，只看见自己的软弱失败，不明白神的恩典与祝福。

         在恩典中，我们成为神所爱的，正如使徒约翰侧身挨近耶稣的怀里，得到祂慷慨的恩典和爱，使心灵重新得力。又如浪子回头时，“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴”（《路》15:20）。成为神所爱的对象，躺在恩典的怀里，这就是起点。

         活在恩典中的人必须学习：

        （1）牢记：神爱你、接纳、饶恕你，祂的恩典够用，祂的能力在人的软弱上显得完全。

        （2）悔改：深刻的懊悔，心意更新而变化，从努力赚取到白白接受恩典，从靠律法称义到依靠恩典，从宗教仪式到信仰的实质。

         （3）重复：不要离弃起初的爱心，以信心的工作、爱心的劳%