微音

本文原刊于《举目》第11期

         《举目》内容包罗万象，作者既有全职、半职教牧同工，也有一般信徒。我十分喜爱这本旨在帮助灵里有追求的基督徒成长的杂志。但从不同执笔者的文章中，也看到了人的不同着眼点，我想，这应属于“万事互相效力，使爱主的人得益处”了。

         《举目》第10期崔思凯弟兄的〈全职或带职〉一文，所提出的一些观点，本人就十分认同，例如：神圣祭司的身份已被每一信徒所取代，而大祭司就是主耶稣基督。崔 文又引用了前辈加尔文提倡回到圣经里，来检验任何教义与制度，更提到“应在生活的每一方面都神圣，而不仅是在教会服事时！”又如关于呼召的观念，马丁路德 发展的，“不是到旷野才叫做呼召”。我特别认同的是：“神呼召我们不是到某一个职位上，而是到一个事工上。应把职位与事工的异象分开，不必用职位作为呼召 的对象。”

          由于这几年一直有机会参与不同教会的事奉，我看到有不少教牧同工，一直抱着为主牧羊的心态，在自己的岗位上，兢兢业业、谦卑敬 虔地事奉。但是确也感觉到，传播神道的讲台软弱无力，并时时看到一些标榜著蒙呼召、有异象要牧会的人，却不致力于事奉主，而是着力于抓住这个职位所带来的 名与利，甚至不惜运用世俗的手法玩政治把戏，把教会变成了追名逐利的舞台。导致教会日常的支出庞大，用于宣教的奉献被挪用。记得有一位牧者讲过一句话： “用于宣教的费用大过于日常支出的是一个好教会。”此话深得吾心。

          然而，另有一些教牧同工，却矫枉过正，只着眼于如何领导教会与世界接 轨，着重普世差传。这并不错，但是一个宣教的教会，如果忽视了对弟兄姐妹的培育造就，就会宣教后继乏力。只有信徒的灵命在神的道中得到培育，才能有生命的 改变，才有真正的事工。因此，我非常赞同苏文峰牧师在《举目》第9期〈息息相关〉一文中，所提出的：从灵命到生活再到事奉的原则。三者息息相关，彼此互 动，唯有如此才能真正将主的大使命变为真实的行动。

          牧者的身教重于言教。中国有句俗话：察其言，观其行。《雅各书》2:17提到：“信心若没有行为就是死的。”光是呐喊，光是言教，没有活出来，而没有一颗火热的、事奉的心，认真体会主耶稣谆谆叮嘱彼得的：“牧养我的羊，喂养我的羊。”那就会将神的羊带向斜路，偏离了正道。

          牧者的作用是明显的，忠心的仆人不事二主，必能身体力行主的教导。切盼一切有志于事奉的信徒，或已成为传道、牧师的，能真正明白神的呼召，明白那不是呼召你我到一个职位上，而是到事奉主的工作中，荣神益人，做神的好管家。

作者原为大学教师，已退休，现住加拿大温哥华。