卢洁香

本文原刊于《举目》官网言与思专栏2025.03.17

“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”（《创》12：1）  

 “于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。”（《创》13：11-12）

两种看见

如果说亚伯拉罕行动的特点是“离开”的话，那么罗得的行动特点则是“挪移”；亚伯拉罕的“离开”，是不容置疑照着耶和华的吩咐而行，而罗得的“挪移”，则是看见了地上的声色犬马，那无限膨胀的欲望使他困窘施计、碎步跌蹶。

这不仅反映了他们在情感和心情上巨大的落差，更表现出他们在人生抉择中迥然不同的姿态：一个是以信心站立在满了盼望的应许之地，而另一个挖空心思，想尽办法，如同兵行诡道，渐渐向罪恶之城挪移帐篷。

人的“所见”决定了所行，然而，不管人多么有智慧，终究“所见”是那么有限，唯有透过创造天地万物的主宰，我们才能有真正的“所见”。向上看的亚伯拉罕凝望繁星流动，他在“举目向东西南北观看”中，与父神心心相印，当日上帝赐给他浩瀚无边的爱与宝贵的应许，一直延绵至今、乃至永恒。（参《创》13：14）

那么在宣教中，我们又看见了什么？我们的脚步又走向哪里呢？常常听见有人劝准备宣教的弟兄姊妹说：你们要去宣教，一定要想清楚再出去，不然会有很多问题。劝者是出于好意，但实际情况是，照着我们对宣教有限的认知，对宣教工厂了解的不足，与宣教同工毫无接触的境况境下，我们可能想清楚吗？答案当然是不可能的。

于我而言，我常说，当初准备走出去宣教的时候，如果知道后来会在柬埔寨服事26年以上，那时是不可能走出去的。可是，这不，一边不想走，一边顺服著走，就走到今天了，越走越感恩、越走心越踏实。

冰冻三尺，非一日之寒

那么，是什么带动罗得渐渐挪移帐篷的脚步？他低头所见，看到了所多玛的奢华糜烂，使他兴奋不已；他还看到自己手上“财物极多”的发财商机（参《创》13：6）。“罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。”（《创》13：10）罗得的人格在“滋润”中一点点被扭曲，亚伯拉罕作为前辈的谦让，不仅没有打动罗得的心，反而让他得陇望蜀、欲壑难填的贪婪之心暴露无遗。他与亚伯拉罕彼此分开了，从此泾渭分明，道不同不相为谋。

罗得捷足先登，选择了平原，圈了一个肥沃的城邑。他本应该为此感恩，且努力尽本分，但他的目标并不甘心于平原，因为平原往东方延伸之地使他大开眼界，更大的野心和贪婪，使他身不由己地一点点向所多玛挪移。

在宣教工厂的服事中，一个尤其突出的挑战，就是常常要面对人性无尽的贪婪，贪婪的背后是不懂得感恩。不懂得感恩的人，只有无尽的索取与不满，但他们没想到，难道非要沦落到有一天像罗得一样，在倾覆之中勉强逃生？（参《创》19：29）

宣教之路虽然常常危机四伏，但并非孤履危行。宣教士的生命如一轴行走的生命画卷，无论是行过死阴幽谷，还是躺卧在青草地上，皆在主的引领中前行。正如登山者只有不断挑战极限中，方能攀上更高的境界，宣教士亦在困境与挑战中破茧而出，见证上帝的恩典与信实。

作者为宣教士，现任加神•国际使命学院院长，创建金边基督教会恩典堂。