盧潔香
本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2025.03.17
“耶和華對亞伯蘭說,你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。”(《創》12:1)
“於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。”(《創》13:11-12)
兩種看見
如果說亞伯拉罕行動的特點是“離開”的話,那麼羅得的行動特點則是“挪移”;亞伯拉罕的“離開”,是不容置疑照著耶和華的吩咐而行,而羅得的“挪移”,則是看見了地上的聲色犬馬,那無限膨脹的欲望使他困窘施計、碎步跌蹶。
這不僅反映了他們在情感和心情上巨大的落差,更表現出他們在人生抉擇中迥然不同的姿態:一個是以信心站立在滿了盼望的應許之地,而另一個挖空心思,想盡辦法,如同兵行詭道,漸漸向罪惡之城挪移帳篷。
人的“所見”決定了所行,然而,不管人多麼有智慧,終究“所見”是那麼有限,唯有透過創造天地萬物的主宰,我們才能有真正的“所見”。向上看的亞伯拉罕凝望繁星流動,他在“舉目向東西南北觀看”中,與父神心心相印,當日上帝賜給他浩瀚無邊的愛與寶貴的應許,一直延綿至今、乃至永恆。(參《創》13:14)
那麼在宣教中,我們又看見了什麼?我們的腳步又走向哪里呢?常常聽見有人勸準備宣教的弟兄姊妹說:你們要去宣教,一定要想清楚再出去,不然會有很多問題。勸者是出於好意,但實際情況是,照著我們對宣教有限的認知,對宣教工廠瞭解的不足,與宣教同工毫無接觸的境況境下,我們可能想清楚嗎?答案當然是不可能的。
於我而言,我常說,當初準備走出去宣教的時候,如果知道後來會在柬埔寨服事26年以上,那時是不可能走出去的。可是,這不,一邊不想走,一邊順服著走,就走到今天了,越走越感恩、越走心越踏實。

冰凍三尺,非一日之寒
那麼,是什麼帶動羅得漸漸挪移帳篷的腳步?他低頭所見,看到了所多瑪的奢華糜爛,使他興奮不已;他還看到自己手上“財物極多”的發財商機(參《創》13:6)。“羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的。”(《創》13:10)羅得的人格在“滋潤”中一點點被扭曲,亞伯拉罕作為前輩的謙讓,不僅沒有打動羅得的心,反而讓他得隴望蜀、慾壑難填的貪婪之心暴露無遺。他與亞伯拉罕彼此分開了,從此涇渭分明,道不同不相為謀。
羅得捷足先登,選擇了平原,圈了一個肥沃的城邑。他本應該為此感恩,且努力盡本分,但他的目標並不甘心於平原,因為平原往東方延伸之地使他大開眼界,更大的野心和貪婪,使他身不由己地一點點向所多瑪挪移。
在宣教工廠的服事中,一個尤其突出的挑戰,就是常常要面對人性無盡的貪婪,貪婪的背後是不懂得感恩。不懂得感恩的人,只有無盡的索取與不滿,但他們沒想到,難道非要淪落到有一天像羅得一樣,在傾覆之中勉強逃生?(參《創》19:29)
宣教之路雖然常常危機四伏,但並非孤履危行。宣教士的生命如一軸行走的生命畫卷,無論是行過死陰幽谷,還是躺臥在青草地上,皆在主的引領中前行。正如登山者只有不斷挑戰極限中,方能攀上更高的境界,宣教士亦在困境與挑戰中破繭而出,見證上帝的恩典與信實。
作者為宣教士,現任加神•國際使命學院院長,創建金邊基督教會恩典堂。
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