本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2025.04.02

受教舌

讀經：《詩篇》106 

背誦：為他們紀念祂的約，照祂豐盛的慈愛後悔。 （《詩》106：45）

《詩篇》106篇是《詩篇》第4卷最後一篇，算是一篇歷數以色列人悖逆的詠史詩。這首詩提到了以色列人至少9個方面的失敗：

1. 紅海邊的不信（6-12節）；
2. 曠野中試探上帝（13-15節）；
3. 營中嫉妒和反叛摩西、亞倫（16-18節）；
4. 在何烈山拜金牛犢（19-23節）；
5. 在曠野大發怨言（24-27節）；
6. 參與摩押人獻祭（28-31節）；
7. 在米利巴抱怨、悖逆（32-33節）；
8. 在迦南地殺兒女祭偶像（34-39節）；
9. 被擄後設謀背逆（40-43節）。

其實，崇拜偶像就是直接否定上帝啟示和拯救的本質，就等於否認上帝在埃及和紅海彰顯拯救和審判的大作為。這就好比一個大英雄因為愛上一個女孩子，把女孩子從魔窟中救了出來，但這個女孩子不但不感恩，蒙救後竟又跟別人鬼混！中國人不也常說“是可忍，孰不可忍”嗎？上帝怎麼能一再容忍自己的百姓犯罪呢？審判全地的主豈不行公義？

是的，上帝是無比公義的。他之所以一再饒恕和憐憫，是因為他看在恩約中保主耶穌基督贖罪和代求的份上罷了。這在《詩篇》106篇有很好的轉折和體現——

“然而，祂聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，為他們紀念祂的約，照祂豐盛的慈愛後悔。祂也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤”。（《詩》106：44-46）

上帝既有公義的懲治，也有慈悲憐恤，仍然紀念、後悔和憐恤。祂豐盛的慈悲是基於祂與以色列祖宗所立的恩約，是基於他自己是信實的，從而因豐盛的慈愛而抑制自己的怒氣而已。這恩約其實正指向在基督裡的永約之恩。

“但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人、我主耶穌從死裡復活的上帝，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。 （《來》13：20-21）

只有“永約之血”，這種恩約中的慈悲，才能破解失敗陰影下的無恩系統。這一無恩系統之中，充滿了自我中心、驕傲狂妄和反叛放蕩的魔影。楊腓力在近作《找恩典的人——楊腓力回憶錄》中提到自己的哥哥一生被媽媽那無情的詛咒毀掉了。媽媽的詛咒看似公義，實乃中了律法主義的毒。楊腓力鼓勵哥哥給媽媽寫信，哥哥寫道：

“也許你會記得我們最後的一次談話。你告訴我，你會每天禱告，希望我或是死掉，或是瘋掉。沒錯，你就是這麼說的。我還沒有發現有誰能相信，一個母親會對自己的兒子說這種話。一個也沒有。都是因為我沒有打算成為你決定我應該成為的宣教士”。

但收到信的媽媽拒絕承認自己錯了，仍認為自己在執行公義。不過，好在公義的上帝可以“轉臉”成為慈悲的父親。這正是《詩》106篇45節中“後悔”的真意。

我們因領受這“永約之血”的饋贈就對這無恩系統高速運轉的世界多了一份憐憫和關懷嗎？

默想：上帝把以色列從埃及帶出來只需要一個晚上，但要把埃及從以色列心中帶出來卻需要四十年。——莫里森

禱告：天父上帝，常常跟以色列人一樣，我們也大大悖逆，不聽你的話，屢次犯罪得罪你。求你看在主耶穌基督作我們恩約中保的份上，饒恕和憐憫我們，使我們靠你恩典，屢敗屢戰，每天活在得勝並得勝有餘中，不再糾結於失敗陰影。主啊，讓我們靠你恩典和慈悲，活出得勝！禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

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