斯闻

本文原刊于《举目》第7期

        若你在教会生活中，见到、知道一些牧长（或信徒）被“过犯所胜”，且有真凭实据时，该怎么面对呢？

‧三个“不要”

1.不要广求代祷

        不必一见到人，就迫不急待地问他（她）：“你最近有为XXX的犯罪代祷吗？”也不必在当事人自己正式认错前，先在公开的祷告会中报告出来。

2.不要落井下石

        对这位失败的肢体，不必大搞记忆串连，把他（她）过去所有的不是之处都联接起来，非把对方斗臭斗垮不可。更不要急于划清界限，仿佛要与传染病人隔离一般。要记得，你也可能同样犯错。

3.不要加油添醋

        不要听到蛛丝马迹，就立刻传出去。任何消息传到你耳中，就让其在此停住，不必再转述他人。若有绝对必要，须向相关人士说明时，务必简明准确，不要加上自己的猜想或成见，使得一个事件出现多种剧本。

‧三个“要”

1.要慎重处理

        得知肢体犯罪，要先对神说，不要先对人说；应先求神光照、改变他（她）。若对方不改，才按照《马太福音》十八章的原则：经祷告后，先个别劝说他；若是他不听，找对方尊敬的属灵长辈同去；若仍不改，才进行教会中必须有的惩戒（如停止事奉、禁领圣餐等）

2.要为对方祷告

        事情发生后，通常当事人有一段时间不愿接受任何电话或探访。对他（她）最好的帮助是迫切为他（她）祷告，求神赦免、医治、改变他（她）。

3.要让犯错者再起

        若是犯错者已真正悔改、更新，我们应给予他（她）正式的复职（restoration）机会，借着文字见証或公开聚会，让他（她）重新被众肢体接纳。但不要急于让他（她）大量曝光，不断表扬他（她）“浪子回头”的事迹，免得又落入新的试探中。

作者现为北美传道人。