任凡
本文原刊於《舉目》第5期
只有五個月
我來自廣東，是汕頭大學工學院的退休教師。我自小接受無神論教育，受唯物論和進化論的影響很深，把科學當作認識真理的唯一途徑。然而，每當靜下心來，或仰視星空，或俯察萬物，或面對人生，人從哪裡來？將到哪裡去？卻深感無能為力，一籌莫展，內心因此有無限的惆悵和空虛。
我與妻子於2000年3月底來到夏威夷後，隨即參加了教會的慕道班，接受了基督教的“啟蒙”教育。我開始明白，原來是上帝創造了天地萬物，創造了人類。衪是人類的真正父母，是生命的根源，是永恆不變的真理。從而掃除了我的惆悵和空虛，心情豁然開朗。
8月27日，即我的六十四歲生日，那天，我和妻子領受了洗禮。我們從這天起獲得新生，進入永恆。
從初進教堂，到決志，到受洗，只有五個月！我有時都不敢相信，一個受了五十年無神論教育的知識份子，在短短五個月裡就產生這麼大的變化！這是什麼原因呢？我 相信這是上帝對我的恩典。上帝給了我們非常好的環境，從教會牧師、長執會的領導，到團契的弟兄姊妹，都熱情地關懷、幫助我們，並為我們提供了大量的靈修材 料。教會還給我們安排了很好的靈修伙伴，他們每星期四上午都與我們一起靈修，解答我們的各種疑問。更重要的是，上帝給了我們謙卑虔誠的學習心態，這是我們 得以成長的關鍵。
以下就是我在靈修中的心得，共三點，與大家分享。
一.謙卑的心態
聖經是生命成長的養料，必須用謙卑虔誠的心靈去讀，絕不可以所謂“科學的態度”去鑽牛角尖。
例如：聖經中有幾處排了詳細的家譜。一次，我對這些家譜做了對照並進行計算。我根據字面計算結果得出：洪水發生在公元前2000-2001年之間，相當於中國的夏朝；亞當被造是在公元前3900-4000年之間。
這個結果顯然是不對的。中國的史學界和考古學界近年已取得共識，中國的文明史將從五千年提前到一萬年。中國的文明史都有一萬年，亞當怎麼可能才六千歲呢？
是聖經錯了嗎？當然不是！可能是史前期的紀年和現在不一樣，也可能家譜中有意的省略了一些……相信舊約專家會有令人滿意的解釋，我們沒有看到而已。
讀聖經主要是滋潤靈命的成長。在我們靈命還很弱小、神學知識也很少時，不要在一些暫時弄不懂的地方鑽牛角尖，浪費精力，既無益於靈修，還可能被誤導到懷疑聖經的正確性，那對我們就沒有好處。
保羅說“因信稱義”，因此，對我們這些初入門的人來說，要特別強調一個“信”字。只有信服了，才會順服，有了順服的心志，才會有謙卑虔誠的心態，才不會在一些暫時不懂的地方鑽牛角尖。
二.長期的過程
我雖初步建立了謙卑虔誠的心態，但習慣勢力是頑強的，會隨時冒出來。比如，我是教師，也為出版社、期刊雜誌寫過稿。每看到一本新書，都喜歡去發現其中的問題，這個習慣也用到讀聖經中來了。
就像讀《創世記》第七、八章關於洪水泛濫時，我就開始質疑：300x50x30立方肘的方舟，怎能裝得下每樣一公一母那麼多生物？那成千上萬的生物，挪亞又是怎樣捉來的？把它們關在一起一年多時間，貓不會把老鼠吃掉嗎？那些兇猛的肉食獸不會把大部分動物都吃光嗎？
你看，我又在以我的小腦袋來衡量上帝的作為，擔心上帝安排不周。其實，上帝是無所不能的，祂親自照管著，我有什麼資格去操那份心！
剛說了要謙卑虔誠，一下子又狂傲起來了。正如保羅說：“立志行善由得我，行出來卻由不得我。”（《羅》7:18）說到底是信仰根基太淺，舊我的罪性還深。因此，謙卑虔誠的心態，必須經過不斷地克服舊我，才能逐步堅實起來。
三.“信”是前提
初到查經班時，查的是《約翰福音》，先是水變酒，接著是治病、趕鬼、五餅二魚等，都是神蹟奇事。聽起來不是味道。我曾幾次對女兒和女婿說，希望查經時，重點 不要放在神蹟奇事上，尤其對中國的人傳福音時，更要注意。因為近十多年來，在中國有關人体特異功能、氣功治病、水變油等各種“奇功異能”，此起彼伏，掀起 了一個又一個的熱潮，隨後又一個一個揭穿。所以，一般人對這些很反感。聖經上的這些神蹟奇事，容易讓人想起中國流行的各種奇功異能，從而影響傳福音的效 果。
隨著聖經學習的深入，特別是決志信主後，對這個問題的認識，發生了根本的變化。若說神蹟，上帝創造天地萬物，耶穌死而復活，是最大的 兩件神蹟，但又是千真萬確的歷史事實。與這兩件大事相比，那些水變酒、趕鬼治病只是小事一件。上帝本來就是神，祂的所作所為，當然是神蹟。就是這些神蹟， 千百年來榮耀著上帝，也激勵著信徒。
每一件神蹟都是福音，都閃耀著真理的光芒，這真理就是：第一，上帝對世人有大愛和恩典。第二，人順服上帝就得福。
如商場一樣，凡名牌產品都有假貨。我們的任務是排除假貨（各種邪功），保護正牌（真正的神蹟）。絕不能因假貨泛濫而把正宗的名牌收起來。
總之，信是基礎，是前提。只有深信不疑了，才會心甘情願地順服，才會自覺自願地捨棄自我的狂傲，才能有謙卑虔誠的心態，才會有所長進。
作者現住夏威夷。本文由檀香山華人信義會供稿。
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