任凡
本文原刊于《举目》第5期
只有五个月
我来自广东，是汕头大学工学院的退休教师。我自小接受无神论教育，受唯物论和进化论的影响很深，把科学当作认识真理的唯一途径。然而，每当静下心来，或仰视星空，或俯察万物，或面对人生，人从哪里来？将到哪里去？却深感无能为力，一筹莫展，内心因此有无限的惆怅和空虚。
我与妻子于2000年3月底来到夏威夷后，随即参加了教会的慕道班，接受了基督教的“启蒙”教育。我开始明白，原来是上帝创造了天地万物，创造了人类。衪是人类的真正父母，是生命的根源，是永恒不变的真理。从而扫除了我的惆怅和空虚，心情豁然开朗。
8月27日，即我的六十四岁生日，那天，我和妻子领受了洗礼。我们从这天起获得新生，进入永恒。
从初进教堂，到决志，到受洗，只有五个月！我有时都不敢相信，一个受了五十年无神论教育的知识份子，在短短五个月里就产生这么大的变化！这是什么原因呢？我 相信这是上帝对我的恩典。上帝给了我们非常好的环境，从教会牧师、长执会的领导，到团契的弟兄姊妹，都热情地关怀、帮助我们，并为我们提供了大量的灵修材 料。教会还给我们安排了很好的灵修伙伴，他们每星期四上午都与我们一起灵修，解答我们的各种疑问。更重要的是，上帝给了我们谦卑虔诚的学习心态，这是我们 得以成长的关键。
以下就是我在灵修中的心得，共三点，与大家分享。
一.谦卑的心态
圣经是生命成长的养料，必须用谦卑虔诚的心灵去读，绝不可以所谓“科学的态度”去钻牛角尖。
例如：圣经中有几处排了详细的家谱。一次，我对这些家谱做了对照并进行计算。我根据字面计算结果得出：洪水发生在公元前2000-2001年之间，相当于中国的夏朝；亚当被造是在公元前3900-4000年之间。
这个结果显然是不对的。中国的史学界和考古学界近年已取得共识，中国的文明史将从五千年提前到一万年。中国的文明史都有一万年，亚当怎么可能才六千岁呢？
是圣经错了吗？当然不是！可能是史前期的纪年和现在不一样，也可能家谱中有意的省略了一些……相信旧约专家会有令人满意的解释，我们没有看到而已。
读圣经主要是滋润灵命的成长。在我们灵命还很弱小、神学知识也很少时，不要在一些暂时弄不懂的地方钻牛角尖，浪费精力，既无益于灵修，还可能被误导到怀疑圣经的正确性，那对我们就没有好处。
保罗说“因信称义”，因此，对我们这些初入门的人来说，要特别强调一个“信”字。只有信服了，才会顺服，有了顺服的心志，才会有谦卑虔诚的心态，才不会在一些暂时不懂的地方钻牛角尖。
二.长期的过程
我虽初步建立了谦卑虔诚的心态，但习惯势力是顽强的，会随时冒出来。比如，我是教师，也为出版社、期刊杂志写过稿。每看到一本新书，都喜欢去发现其中的问题，这个习惯也用到读圣经中来了。
就像读《创世记》第七、八章关于洪水泛滥时，我就开始质疑：300x50x30立方肘的方舟，怎能装得下每样一公一母那么多生物？那成千上万的生物，挪亚又是怎样捉来的？把它们关在一起一年多时间，猫不会把老鼠吃掉吗？那些凶猛的肉食兽不会把大部分动物都吃光吗？
你看，我又在以我的小脑袋来衡量上帝的作为，担心上帝安排不周。其实，上帝是无所不能的，祂亲自照管着，我有什么资格去操那份心！
刚说了要谦卑虔诚，一下子又狂傲起来了。正如保罗说：“立志行善由得我，行出来却由不得我。”（《罗》7:18）说到底是信仰根基太浅，旧我的罪性还深。因此，谦卑虔诚的心态，必须经过不断地克服旧我，才能逐步坚实起来。
三.“信”是前提
初到查经班时，查的是《约翰福音》，先是水变酒，接着是治病、赶鬼、五饼二鱼等，都是神蹟奇事。听起来不是味道。我曾几次对女儿和女婿说，希望查经时，重点 不要放在神蹟奇事上，尤其对中国的人传福音时，更要注意。因为近十多年来，在中国有关人体特异功能、气功治病、水变油等各种“奇功异能”，此起彼伏，掀起 了一个又一个的热潮，随后又一个一个揭穿。所以，一般人对这些很反感。圣经上的这些神蹟奇事，容易让人想起中国流行的各种奇功异能，从而影响传福音的效 果。
随着圣经学习的深入，特别是决志信主后，对这个问题的认识，发生了根本的变化。若说神蹟，上帝创造天地万物，耶稣死而复活，是最大的 两件神蹟，但又是千真万确的历史事实。与这两件大事相比，那些水变酒、赶鬼治病只是小事一件。上帝本来就是神，祂的所作所为，当然是神蹟。就是这些神蹟， 千百年来荣耀着上帝，也激励著信徒。
每一件神蹟都是福音，都闪耀着真理的光芒，这真理就是：第一，上帝对世人有大爱和恩典。第二，人顺服上帝就得福。
如商场一样，凡名牌产品都有假货。我们的任务是排除假货（各种邪功），保护正牌（真正的神蹟）。绝不能因假货泛滥而把正宗的名牌收起来。
总之，信是基础，是前提。只有深信不疑了，才会心甘情愿地顺服，才会自觉自愿地舍弃自我的狂傲，才能有谦卑虔诚的心态，才会有所长进。
作者现住夏威夷。本文由檀香山华人信义会供稿。
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