啊﹗多么辉煌，

灿烂的阳光！

暴风雨过去后，天空多晴朗，

清新的空气令人精神爽朗。

啊，多么辉煌灿烂的阳光﹗

还有个太阳比这更美，

啊，我的太阳，

那就是你﹗

啊，太阳，我的太阳﹗

       诗人把自己心中爱慕的人称作“我的太阳”。这比喻很美，不过，这种说法成立吗？从字面上说，太阳能属于任何人吗？

       太阳是不属于任何人的，没有人可以声称自己拥有太阳的“产权”。在这个意义上，“我的太阳”是不能成立的。但是，每一个人都可以无限量地仰望太阳，每一个人 都可以无限量地支取阳光，照明、取暖，还可以用太阳能设备储存电力。这一切都是免费的。在这个意义上，任何人说“我的太阳”，别人都不会有意见。

        为什么会这样？经济学上称阳光、空气等东西为“公共物品”（public good）。公共物品有两个特点：第一是“不排他性”，第二是“非争竞性”。“不排他性”指的是没有人能排除在外、不能享用。“非争竞性”指任何人的享用都不会减少别人的享用。

        太阳作为公共物品，谁都可以说是“我的”。但我说“我的”不意味着别人不可以同样宣告。同样，我怎样使用太阳，都无法减少别人对它的享用。这就是太阳的“不排他性”和“非争竞性”。

        上帝也是“公共物品”。圣经告诉我们，耶和华“是亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝”，也是基督徒的上帝。亚伯拉罕说耶和华是他的上帝，但他不能说耶 和华不是别人的上帝。大卫以耶和华为乐，但他不能说只有他才能享受上帝。实际上，韦斯敏斯德小要理问答的第一问答说，“人生的首要目的就是荣耀上帝，并以 祂乐，直到永远 ”。每一个人都可以以上帝为乐。一个人享受上帝，并不会减少别人享受上帝。

        耶稣基督是道路、真理、生命（参《约》 14：6），祂是真理的本体，祂就是真理。这个真理也是“公共物品”。我说我拥有耶稣，我拥有真理，并不是说：我是真理或耶稣的主人，而耶稣或真理是我个 人的财产。我可以无限量地支取耶稣给我的力量，我对耶稣却没有支配权。我从耶稣那里得到自由，得到罪的赦免，得到生命的意义和动力，别人也同样可以得到。

       所以，我们没有理由骄傲。相反地，我们应当谦卑、真诚地宣告、分享、见证真理。
如果我们骄傲了，那不是因为我们拥有了耶稣，而是我们还没有完全得着耶稣，或者还没有完全被真理得着。是无知和“没有”产生了骄傲。

       不过，我们也不能因为怕人说我们骄傲，就不敢说“我们拥有真理”。“基督徒拥有真理”是个真理，我们要勇敢而谦卑地坚持。

       编注：本文为《举目》56期《“固执”的老同事──浅谈基督徒拥有真理吗？》一文之回应，原作者谢文郁对本文答复如下：

        这是一种典型的混淆概念：把美学上情感上的用法代替逻辑判断上的用法。在美学上，只要能够表达某种感情，可以随便使用。比如，耶稣像太阳一样温暖；耶稣如一股春风等等。在逻辑上，我们拥有真理指的是我们可以从真理出发进行判断。真理作为逻辑判断的前提必然使我们高高在上。

作者为加拿大校园团契总干事。