语言是上帝给我们的恩赐，除了一般沟通，我们也可用来或是颂赞主，或是咒诅人（参《雅》3：9-10）。其中，文字是表达语言的一个非常重要的载体：透过文字，历史得以保持（我们从哪里来），生命得以分享（我们是如何过日子），盼望得以传递（我们往哪里去）。
好的文字，能荣耀上帝，造就他人，而且能源远流长地传递福音，成为后人的参考鉴戒，并激发其他媒介（如影音）的创作灵感（如：故事发展为剧本在舞台上表演）。
2023年，《举目》诚挚地邀请您就以下主题写文投稿，与我们一起同工，服事华人教会。
一、相遇复活节（截稿3/5/2023）
古埃及人保存木乃伊，儒家追求立功立德立言的不朽……甚至是梁祝化蝶的美丽传说，都多少表述了人们内心深处充满了战胜死亡、获得永恒生命的热切期盼。但是，要实现这个梦，却只有在耶稣基督里——只有复活的耶稣能够带我们品尝并“住”在长存的善、不止息的爱与永不褪色的荣耀中。
杨腓力说：“因着复活，我希望眼泪、创伤、痛苦以及失去好友、爱人的心痛，所有这一切，都将成为回忆。正如耶稣的伤痕一样：伤痕永远不会完全消失，但却不会再令我们伤痛。我们将有一个新造的身体，一个新天地，一个新的开始，一个复活的开始。”（《耶稣真貌》（南方出版社，2011），169-170）
当兔子与蛋成为复活节的行销象征时，基督徒和教会该如何庆祝复活节？受难周和复活节，对我们有什么意义？这样的意义会带给我们什么行动？复活节如何使我们的灵命被塑造，且获得更新呢？
欢迎您透过信仰来回应。体裁不限，可以是圣经/神学 、牧养/事工、历史、文化评论（影评、书评等），也可以是随笔性的见证、诗歌等。
字数：2000–3500字左右
来稿请发至 editorial@oc.org 。注明：1. 投稿《举目》；2. 投稿主题；3. 作者中文大名。
二、当子女说你好烦时，怎么办？（截稿：6/5/2023）
曾经，豆瓣上的“父母皆祸害”讨论群极为火红；但当一代吐槽的八零后也为人父母后，却发现自己最怕的居然是，为子女辛苦付出后，子女说你好烦。基督徒也不例外，我们该如何教养子女，又该如何面对子女的“敌视”？
特别是当孩子进入青春期后，父母要如何依靠基督信仰去聆听他们，如何能了解他们，懂得他们的心事呢？如何以圣经的原则去对子女达到有效的言说或教导？如何在亲子冲突中避免失控及保有恩典？
作为子女，在什么样的情境下你特别觉得父母好烦？有什么建议可以增进彼此的关系？亲子沟通的障碍在哪？信仰如何帮助你超越负面情绪、获得智慧，避免或减少你与父母间的“非暴力沟通”？
欢迎您用感动人心的文字，讲述您的故事。体裁不限，可以是圣经/神学 、牧养/事工、历史、文化评论（影评、书评等），也可以是随笔性的见证、诗歌等。
字数：2000–3500字左右
来稿请发至 editorial@oc.org 。注明：1. 投稿《举目》；2. 投稿主题；3. 作者中文大名。
三、权威扁平时代中的牧养（截稿：9/5/2023）
在多元与相对文化中，“权威”被解构和重新定义。如何在真理的光照下来思想权威？教会要如何掌握并使用权威？
权威扁平来自网络发展后协作（collaboration）普及的影响，这不觉重塑了每个分子在团队中的参与感（或对其的参与要求）、沟通方式与自我认知。但权威一旦扁平了之后，威信力在哪？教会如何在权威扁平下效法耶稣基督来牧养？
当权威结构不再是金字塔式的时候，教会的氛围、运作，甚至理念也开始有了改变；对于教会的牧养、发展、团契（爱里相交的关系）而言，有何利与弊？有什么榜样可参考？
权威扁平化后的教会，如何掌握彼此之间的关系，如何保有尊重与礼貌？如何察觉对方在不同世代（或文化背景）表述差异后的善意，并能建立共识？
欢迎您透过信仰来回应。体裁不限，可以是圣经/神学 、牧养/事工、历史、文化评论（影评、书评等）；也可以是随笔性的见证、诗歌等。
字数：2000–3500字左右
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四、我与圣诞节(截稿：11/5/2023)
耶诞节，可说是一个具有标志性的全球节日。人们用圣诞老人、驯鹿、婴儿耶稣降生的故事、红绿颜色、经典音乐、冬青树、闪亮灯饰和温馨的家庭电影，等等来庆祝，希冀在萎靡暗沉的寒冬，传递光明、希望、温暖与欢乐。
每一个耶诞节，其实都在提醒着我们的流浪；提醒着人与人之间的背离、伤害和负重前行；提醒着我们的无力自救。每一个耶诞节，也告诉我们一个好消息，借着一个孩子的出生和死亡，带来人与上帝和好的救赎之道；提醒我们回想与耶稣的相遇，因为这个相遇，我们的人生被赋予了新的意义……
那么，对你来说，圣诞节是什么？
欢迎您用感动人心的文字，讲述您的故事。体裁不限，可以是圣经/神学 、牧养/事工、历史、文化评论（影评、书评等）；也可以是随笔性的见证、诗歌等。
字数：2000–3500字左右
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