Tag: 張克敏
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使徒保羅教導我們，面對風暴的來臨，必須拋下心靈的錨，盼望天亮。什麽是我們心靈的錨？耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。
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彼得最後一次下網，或許他也沒有希望會打到魚。出人意料的結果，網圈住許多魚，險些裂開。這時候，西門變成了彼得；這時候，彼得跪了下來，認罪悔改。從此，他全心全意地跟從耶穌，作一個得人如得魚的門徒。
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看起來剛強的以利亞也有軟弱的一面。當王後耶洗別差遣人恐嚇他，以利亞就起來逃命。最後他來到何烈山，上帝的聖山，躲進一個洞裡。
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克服困難往往取決於我們怎樣面對困難；害怕並非不好，可以啟發自己去克服困難。我們真實的敵人，並非別人、或者處境，往往是我們對問題的反應。我們需要學習在信心中放心，因為勝敗不在乎我們，乃在乎上帝。
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問今是何世？今天稱為末世，在“決戰日”——道成了肉身與“得勝日”——耶穌再來之間的日子。
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本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2019.06.04 張克敏 經文：“因此，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與上帝的性情有份。”（《彼後》1：4） 美國各州有許多的大學城，這是華人學子初到美國的第一站；往往人地生疏，他們喜歡參加當地的教會。若是有華人的教會或者團契，更是喜出望外；去久了，不少人因此接受福音。 被哈佛大學錄取，在華人家庭裡好比古代進京會考，金榜題名、高中狀元。然而，2016年秋季哈佛學生報紙報導，至少有10名原本可入哈佛的學子，遭校方撤銷錄取。這群收到錄取通知單的學生，很快地通過互聯網組成臉書小組，卻上載不當照片和文字。 最近新加坡聯合早報刊出一篇文章《中國知識的悲歌時代》，這篇文章是新加坡大學東亞所所長鄭永年所寫，評論大陸的知識分子爭名於朝、爭利於市。許多大學標榜培養了多少政治人物，多少富豪；而舉辦的公共論壇乃至學術研討，重要的指標是邀請到大官大富，知識反倒成了陪襯。國家投入大量資源培養重點大學，建立智庫；投入越多，名利越大，知識分子越腐敗。 《禮記》有云：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。大學之道，並非指在高考上得高分，乃是養成高尚人格的方法。作為基督的門徒，可以類比為因信成聖的道路，在於顯明耶穌基督的福音救恩；在於實際應用在日常生活上，在於生命更像主耶穌基督。 我們用使徒彼得的勸勉來學習，成聖之道的具體目標到底是什麼？是得與上帝的性情有份，這是上帝在基督裡給我們寶貴極大的應許，這也是我們分外殷勤的緣故，這更是我們成聖道路的標桿。 使徒彼得知道自己即將為主殉道，他在《彼得後書》裡3次提到殷勤。“分外的殷勤”（1：5），“更加殷勤”（1：10），“就當殷勤”（3：14）。漫無目的的忙碌，並非殷勤。《箴言》常以懶惰與殷勤對比，而新約中殷勤指向的總是服事主，服事教會。彼得勸勉初代教會各地的信徒，同樣也勸勉今天教會裡蒙召服事的弟兄姐妹，特別是教會的領導：不要偷懶，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。 華人教會裡常看見許多只能吃奶，不能吃乾糧的人。嬰兒長大必須斷奶，基督徒靈命成長必須離開道理的開端，竭力進到完全的地步。彼得傳授門徒的成聖功夫，八件事必須逐步而行，循序漸進：1. 信心，2. 德行，3. 知識，4. 節制，5. 忍耐，6. 虔敬，7. 愛弟兄的心，8. 愛眾人的心。教會的成長，傳福音有果效，在乎我們充充足足地有這幾樣。 我們應當殷勤，更加殷勤，在每天的生活中行出這幾樣。有一天我們走完地上的歲月，主耶穌按著應許來接我們到父的家裡，我們會聽見我們的主說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，可以進來享受你主人的快樂。（參《太》25：21） 禱告：天上的父上帝，我們渴望天天殷勤，在成聖的道路上做好、做成得救的功夫。祈求你在我們心裡運行，好叫我們時刻清楚明白你的美意。禱告奉耶穌的名。阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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在華人教會最受歡迎的課題之一就是怎樣教養兒女。我深信，為人父母最大的使命有二：首先是學習提摩太的母親，把無偽的信心傳給兒女。其次是逐漸教導兒女獨立自主，養成離開父母的能力。
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《以賽亞書》53章清清楚楚地預言，這位降世為人的彌賽亞，要怎樣除去世人的罪孽，祂並非用戰爭來征服世界，雖然祂有這樣的能力；祂也不是來報復罪孽，消滅罪人，否則，世上就沒有一個人能夠存活；祂成了上帝的羔羊；祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。
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天長地久的婚姻並非童話故事，在我們的身邊就有許多真實的例子。如何建立天長地久的婚姻呢？首先要建立起你與基督的關係，找到上帝為你預備的伴侶。
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健康的教會包括兩個因素：一是合乎聖經的教導，另一個是使命的平衡發展；而阻攔教會成長最大的因素是與世俗妥協，失去了前面的標竿和異象。