Tag: 中國文化與信仰
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孫麗雯 本文原刊於《舉目》48期 飄洋過海、換個活法，是許多人的夢想。然而，當你真的到了海的那邊，看見同根同種的同胞在這裡你爭我奪，你會如何驚訝？當你更看到，無論在哪個國家、哪個地區，人都把一切當成商品去占有、擄掠時，你又如何地震撼無語！？ 這就是生活！很感嘆以前的以色列人民，即便是上帝親手降下災禍，他們也是那樣極力讚美上帝，認為自己罪有應得！ 我們中國人呢？我們有沒有神？也許我們的神太多了，各人信奉個人的，也就你好、我好、大家好地客氣一套，或者無關痛癢地隔離、冷漠。 “日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你；耶和華卻要作你永遠的光，你神要為你的榮耀。”（《賽》60：19）離鄉別井，你流眼淚，你的家人不會知道；受了委屈，你的祖國蔭庇不了你。那麼，為何你還要阻擋這“永遠的光”進入你的內心？ 美國憲法指出，人有追求幸福的權利。而自由和平等，也是人普遍的心願。一浪高似一浪的移民潮，就是這種反應和體現。但是，我們落地卻無法生根，定居卻無法安穩，絢爛的激情瞬間即逝，那麼生命中還有什麼能令我們感動？ 中國人遭受幾千年封建王朝的壓迫，已經習慣於逆來順受、夾縫中掙扎。“蟲”一樣的生活，膨脹起來往往會自大為“龍”。這種“自欺”，被魯迅說成是“哀其不 幸，怒其不爭”。馬克思的革命理論如天邊的驚雷，著實讓當時的一幫知識分子興奮不已，自然也衝擊了苦海中的普羅大眾。人們期望抓住那個夢，卻在其後的幾十 年，被人造的“神”所擄，砸鍋賣鐵的忠誠換回的是食不果腹。 “西方的月亮比東方圓”，於是無數人攜家帶小、不遠萬里漂泊海外。然而，海外也並非天堂，到處都是“Stop”，即便你有十八般武藝，也抵不住種族的防範和排斥。那麼，有沒有不排斥我們的地方呢？ 我們談談非政府組織（Nongovernmental organizations）吧。以加拿大為例，社會上存在著許多非政府組織，幫助社會，比如疾病、貧窮、社區發展、新移民安置和教育等，在一定程度上減 緩了政府壓力，支撐了社會安全網絡。這些組織有很多是義務工作，要求的是無私的奉獻。還在為生計奔波的你，能做得到嗎？ 再比如 Club（俱樂部），加國有著各種品味、各種性向的大小俱樂部。只要你願意，你總能在某個俱樂部裡，找到跟你氣味相投的人。這意味著你不孤單了。可是這些 “不孤單”是需要代價的，需要你去入會、加盟，需要你的時間，還有金錢（費用）。“天下沒有免費的午餐”，倘若你只伸手索取而不和盤端出，那麼背後的冷 眼，你是必然要承擔的。 然而，有一個地方，是真正能接納我們的。在那裡，你能跳多高，就有一隻看不見的“膀臂”把你支撐多高；你能飛多 遠，就有一雙追隨你的慧眼看顧你到多遠。 “我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。祂必不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹……保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。 白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害，祂要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。”（《詩》 121） 那就是在神裡面，在基督信仰裡面。因為有這信仰，當我們傷痕累累、坐以待斃時，卻發現：“壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂 不吹滅。”（《賽》42：3）“祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人。”（《詩》113：7）基督在我們還軟弱的時候為我們死，我們也藉著祂得與神 和好。“我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐；忍耐生 老練；老練生盼望；盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡。”（《羅》5：2-5） 海外的華人教會，既是我們 漂泊異鄉之人相互依偎、取暖之處，更是一個讓我們“平靜安穩”、“得力”、“歸回安息”、“得救”的地方。它替代我們的父母給我們管教，替代兄弟給我們幫 助，替代姐妹給我們關懷……即使我們身陷困境，即便我們孤掌難鳴，我們還是能夠在“十字架”前找到和睦、興起、發光的緣由。 有神的光的照耀，也唯有神的光照，才能夠重新凝聚那個苦難重重的民族！ 作者為南京大學外國哲學碩士，2006年歸信基督教。現居加拿大多倫多。
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隨著基督信仰在中國空前廣泛深入的傳播，隨著幾千萬中國人、其中至少幾十萬知識分子成為基督徒，一個重大問題自然而然呈現了出來：我們所信的這位上帝與中華民族的歷史命運有沒有關係？上帝在中國五千年中有沒有主權作為？祂是否從亙古到永遠也是中國人的上帝？