Tag: 主鑒
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以色列人在曠野首先面對的一個功課是,這位在埃及行大能拯救的耶和華神,在曠野中還會顧念、供應他們每一天的需要嗎?祂會在乎他們渴了、餓了嗎?上帝還值得信靠嗎?
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任何一塊又硬又臭的石頭,想要有份於上帝的生命工程,首先要成為一塊屬於主的活石,才能和別的活石連接。上帝的心意絕不只是讓基督徒成為一塊被洗乾凈的活石而已,石頭幹嘛用?——當然是造房子,當時很多房子都是石頭做的。一塊石頭的價值,取決於他被用在了什麼建築工程上。最好的石頭,會被用在聖殿的建造上。
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每次看到這樣的廣告,我不禁想,會不會有時候,上帝在我們的心中,也成了一位退休在家、孤坐在電話機旁等著我們打電話,等著我們回老家過節的老父親?
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上帝是超越的上帝,祂超越時間,祂知道明天有哪些危險,祂也知道我們信心的程度。
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對很多人來說,最想獲得的知識是關於明天(將來)的知識,最想擁有的能力是掌控明天的能力。
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想一想,你的認罪是什麼樣的認罪?是害怕罪的後果、東窗事發?還是憂愁你我得罪了上帝,傷害了人,並為自己的敗壞和罪性深深懊悔?
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上帝啊,這個領域也要順服嗎?這個習慣、這個愛好、這個小罪我也要改嗎?上帝啊,這個你也要啊?上帝啊,你怎麼要求這麼多?不行不行,這些領域,必須得由我說了算?這些事情,我不能交托給你啊……
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法老的悲劇在於:他是一個人,卻一直自以為神,他身邊的人也將他當作神明來敬拜。聖經裡面用兩個詞反復描述法老在十災過程中的剛硬:其中一個詞的本意是“剛強”和“堅固”,另一個詞的本意是“榮耀”和“厚重”。
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親愛的弟兄姐妹,什麼是你的杖?是一把小提琴、一堆做實驗的器材、一支上課用的激光筆、一把手術刀、一臺用來寫代碼的電腦、一個做財務的軟件?
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摩西控告上帝“苦待這百姓”,“苦待”(Hera’) 和“禍患”(Ra’)屬於同一個字根“禍患”(Ra’)。這個詞的動詞形式。如果按更一致的翻譯原則,這個詞可以譯成動詞“禍害”。摩西控告上帝不僅一點沒有拯救這百姓,反而使以色列人平靜的奴隸生活平添了許多“禍患”。他控告上帝“禍害了”祂的百姓。