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本文刊于举目官网牧者恩言专栏，原刊于2019.10.02 昆明 经文：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现于我们那永远的生命传给你们。我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”（《约一》1：1-4） 我们常听说治学之道，幸福之道，致富之道，管理之道，等等。这些所谓的“道”，有很多人借鉴学习，因为人们认为它们有可取之处，对他们的生命有一定的价值。但使徒约翰在此所论的“生命之道”，却远比这些更重要，因为这道关乎人的整个生命，甚至超越了我们的生命。 首先，使徒约翰所论的这生命之道，是“起初原有的”：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”（《约》1：1-3） 我们的生命也在祂里头，从祂的创造而来，理当为祂的荣耀而活。就像厂家生产了车子，厂家最知道车子应该如何使用和维修。这生命之道，就是创造我们生命的耶稣基督，祂最知道我们的生命，应该如何使用和“维修”。 其次，这起初原有的生命之道，已道成肉身来到我们当中，即“已经显现出来”（《约一》1：2）。这道成肉身，是使徒们3年多与耶稣朝夕相处而知道的，他们听见祂讲话，看见祂做上帝的工，亲身经历祂对他们生命的造就、倾注、模塑和爱。 体验到这真实的爱，使徒们与诗人有深深的同感：“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。”（《诗》63：3-4）。 所以，他们决定要用全部生命来服事祂，见证祂极大的美德和奇妙的作为。使徒们的见证，就是要将显现于他们那永远的生命“传给我们”（参《约一》1：3）——这是 对于所爱所关心之人，我们很自然会与其分享自己最美好的东西。小到告诉商店打折的消息，或是美食配方，自己欣赏过、赞不绝口精妙的作品，大到患者得医治后推荐良医。使徒们也是这样，他们得了这深厚的恩典，永远的生命，岂不更要奔相走告，极力传扬？ 这生命之道经过代代述说，如今我们也听到，也看到，也亲身经历了，真心知道耶稣基督是起初原有，已经显现，又将传承的生命之道。 这生命之道起初原有，给我们信心和把握；已经显现，给我们力量和指引；又将传承，赋予我们生命的意义和使命。正因为此，我们就与同为门徒的弟兄姐妹们亲密相交了，也是与天父并祂儿子耶稣基督相交的。（参《约一》1：3） 感谢上帝，赐给我们生命之道，也赐给我们在生命之道里的彼此相交，并因此而来的充足的喜乐！ 祷告：主耶稣，感谢你对我们的赦罪和救恩，赐予我们永远的生命。求你给我们力量，喜乐，满足，动力去给更多人传这生命之道。奉耶稣基督名求。阿们！ 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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为意义兜底的也往往是位格，而不是位格以外的其他东西。威斯敏斯特小要理问答的第一问，认为人生的首要目的，乃是“荣耀上帝，并且以祂为乐”。故此，颠扑不破的人生终极目标，乃是位格和位格之爱。
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我们一生热烈追求的，通常都是我们最在乎的东西。但人生最重要的课题是：我们要知道应该在乎什么，不应该在乎什么，知道生活中事情的轻重、以及自身价值观的衡量。
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世人不信神，一切都似是而非，而天国在人间的显现，常常似非而是。真正的价值只有从神而来。