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生活與信仰

論富足──從《雅各書》1:9-11和5:1-6看基督徒的財富觀

王但以理 本文原刊於《舉目》34期 引言           聖經新約《雅各書》中1:9-11和5:1-6兩段經文,是聖經里最集中評價“富足”和“富足人”(或作“富人”)之處,並且頗為負面。加上近代的“苦難神 學”,主張苦難於人有益,認為神的意念高過人的意念,神有完美計劃,人經過苦難,勝過苦難,就漸漸成熟,滿有基督長成的身量。因此,物質條件較優越的基督 徒,對此段經文感到十分困惑。同時,即便是“困苦”中、不富足的基督徒,也有一定的困惑,難道我們的上帝,不喜悅“富足”和“富足人”嗎?           本文希望通過對相關經文的分析,對“富足”進行比較周全的剖析和探討,以期更為清楚地認識聖經真理。           因此,下文包括四個部分,第一部分對聖經中出現“富足”和“富足人”的有關經文進行總體介紹,第二部分對《雅各書》中所指的“富足人”到底是誰進行深入分析,第三部分結合它處相關經文,綜合分析聖經對“富足”和“富人”所持的立場,第四部分為總結和應用。 一、聖經中出現的“富足”            “富足”一詞,在中文和合本聖經中出現多次,相關經文遍布舊約和新約。如,在舊約內,摩西五經中有《創世記》14:23、《利未記》25:26等,歷史書里有 《撒母耳記上》2:7、《列王紀上》3:13等,詩歌智慧文學里有《箴言》28:6、《傳道書》5:12等,先知書里有《但以理書》11:2、《何西阿 書》12:8等。            新約的福音書中,則有《路加福音》12:21、14:12等,保羅書信里有《哥林多後書》9:11、《提摩太前書》6:17等,其它還有《雅各書》2:6,《啟示錄》3:17、18:19等等,總計出現達50次之多。            另外,與“富足”相同意思的詞“富有”,也出現過三次,分別在《出埃及記》36:5、《申命記》28:47、《箴言》22:4。由此,可見“富足”是一個貫穿人類歷史的的話題。            “富足”一詞的意思,參考中文的和合本、現代中文譯本、以及英文的NIV、KJV、NASB的翻譯,可以看到,其基本意思都是“rich”,即為豐富、充足之意,主要是指經濟上、物質上、財物上的豐富,即財富上的富足。            在以上提到的50多處聖經經節里,共有45處的“富足”和全部三次的“富有”,都取財富上的富足之意。例如,《提前》6:17“你要囑咐那些今世富足的人, 不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。”又如,《王上》3:13“你所沒有求的,我也賜給你,就是富足、尊榮,使你在世的 日子,列王中沒有一個能比你的。”再如,《申》28:47“因為你富有的時候,不歡心樂意地事奉耶和華你的神。”            另外,聖經里還有五處經文,將“富足”用在非經濟或非財富的方面,如信心上的充足。只是,此意也是源於物質上的豐富和充足。例如,《提前》6:18“又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施舍,樂意供給人(或作體貼)。”這里是指在德行上、善行上。           又如,《啟》3:18“我勸你向我買火煉的金子,叫你富足。又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼楮,使你能看見。”這里喻指信上的富足。 二、“富足人”到底是指誰?           結合上下文以及《雅各書》的背景,我們來看一看,這里的“富足人”,到底指的是什麼人?          《雅各書》1:9-11這段經文,講的是基督徒應該學習接受試煉,信服神的安排,在財富方面也是如此。所以,卑微的弟兄升高,富足的降卑,都要喜樂(《雅》1:9-10)。這里對財富應不含有任何否定和批判的意思。 […]