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以后的人生岁月，韦红常常会回想起这一幕，她觉得那个场面寓意良深。她站在巨大的钢琴面前，仿佛就是站在人生的开端：序幕已经缓缓拉开——生命是如此复杂、 庄严而迷人，她能驾驭它吗？她能用自己的生命做什么呢？是胡乱地、随意地敲出一串矛盾的音符？还是荡气迥肠地高歌一曲，博得满堂喝彩？
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卢云说，魔鬼要耶稣通过把石头变为面包这个相关（Relevant）行为来证明自己到底是谁。而耶稣抓住的是自己的使命，传讲上帝的话。当今社会中许多人的生活以成功为导向，以自己做了什么，成就了什么来证明自己。许多基督徒领袖越来越感到自己无关紧要，或无能为力，越来越被挤到社会的边缘。怎么办？
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卢云提到自己在廿年学术生涯后，内心开始感到一股威胁。他省思：“随着年纪渐老，我是否与耶稣更接近？”他也意识到经过廿五年神职人员生涯后的他，祷告生活 贫穷、孤立，总是在处理十万火急的事。尽管人人都说他很成功，但是他内心深知，外在的成功，已经使自己的灵魂落入岌岌可危的境地。
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当我忙着烧水时，我看见方才喊著没水冲茶的老姐妹，手握著两包桂花绿茶包说“好渴喔！怎么没有开水了？”她让我感到很紧张，于是在焦急等待水快开之时，又赶快去拿个干净杯子。就在这三五秒钟的时间，我眼角余光看见她把桂花绿茶包偷偷地放入她的上衣口袋中。
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最近，我也亲自领略了谣言的可怕。在相当长的时间里，这谣言稗子夺走了天父给我的许多的养分。在我成为基督徒以前，我的处世格言是，“以其人之道，还治其人之身”。这么多年的基督徒生活，本使我把它压到了心底的最底层。但这次，似乎却被一个谣言稗子翻了出来。
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人人都必须承认：色情诱惑充斥着生活的每个角落，从电视、杂志、广告看板、音乐，动人的引诱临到每一个人，连好男人也不例外。如何在这混乱的时代，保持纯洁心灵，以恩典胜过试探，并能够继续不断活 在爱的团契当中，去坚固弟兄，是《当好男人遇见性试探》（Men are tempted），作者柏比尔牧师（Bill Perkins）写作的动机。
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2004年，在圣诞的欢乐和迎接新年的气氛中，突然传来南亚的大地震及其引发的 海啸。这个巨大的灾难，夺走了超过二十万条的生命，成为所谓的“世纪大灾难”。其中以印尼、斯里兰卡、印度、泰国的死伤最为严重，惨状用横尸遍野、惨不忍睹来形容也不为过。
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早期移居美国的“新教徒（Pilgrims）”和“清教徒（Puritans）”有何不同？他们是同一批人吗？这两个群体是什么时候成形的？为什么后来会演变成独特的宗教团体呢？
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在基督教的发展史中，清教徒运动是一笔重要的历史遗产，值得我们认真加以总结与继承。清 教徒运动虽然已经过去三百多年了，但这一运动所形成的文化精神，对后来的历史发展影响至深，并使我们今天仍然受益。现在，当人类已经被时代趋势推向后现代阶段，社会的形态、思想、文化都发生了巨大变革的时候，追溯清教徒当年的清正与热忱，也许恰是我们今天诸多问题的一副解毒剂。
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我们处理人际关系的态度，应该是入世的。要积极介入拦阻错事，帮助他人做正确的事，而不是消极溺爱式的纵容默许──其结果往往是违背公义公正原则，坐视他人名誉或经济受损，甚至公司和个人受到牵连，锒铛入狱。