Tag: BH30
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基督复活是基督信仰的核心。……灵恩运动可以说是引起当代教会纷争最大的议题。……救恩完全是神的工作，起于称义，终于使我们得荣耀。
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金钱、权势等已成为现今衡量成功的标准，人们从这样的“标准人生数学计算法”出发，穷一生去争取。但是，圣经中的耶稣，却有着一种天国的“另类数学计算法”，与世人的标准和价值观全然迥异。
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旧约的《以斯帖记》是一本相当奇特的书。整本书记载的是一位弱小的女子以斯帖，如何在重要关头挺身而出，挽救了整个犹大民族不被灭绝。
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2005年10月中旬以来，借着圣灵的感召，我们几位来自大陆、现居西雅图的弟兄、姊妹，开始对中国贫富分化的现状，和贫困对几千万儿童的生存和教育所带来的负面冲击，作了大量调查和研究。
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我们是神的管家。 但回顾过去、放眼现今，我们必须承认，我们实在不是好管家。生态环境受到了严重的破坏──我们所该管理的鱼和鸟，被我们滥捕滥杀得濒临绝种。另有许多的自然资源也在耗尽的边缘。
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到底什么是灵恩运动？“灵恩经历”是不是基督徒应该追求的？对灵恩，到底什么是神永恒的旨意？……
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1996年，Zondervan出版社邀请三 一福音神学院（Trinity Evangelical Divinity School）圣经与系统神学教授Wayne Grudem编了一本书：《对圣灵恩赐的四种看法》（Are Miraculous Gifts for Today?），分别由终止论（Cessationists，见编注）的代表Richard B. Gaffin Jr.），开放但谨慎立场的代表Robert L. Saucy，第三波的代表C. Samuel Storms，及五旬节派／灵恩派的代表Douglas A. Oss执笔。
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在华人教会中，福音派与灵恩派之间虽庆幸没有剑拔弩张的对峙，却有一种隐然的猜疑与对抗，以至无形的疏离。两者在保持距离中彼此容忍，对福音大能及基督的奥秘各自表述，却鲜有直接深入的对话。
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“你愈来愈像柬埔寨人了﹗”这是梁燕城老师见面时，给我的第一句话。 这形容还真入木三分。
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读这篇文章的人，必定知道因信称义是基督教的一个核心信念。基督教的福音信息是叫罪人悔改，信耶稣而得救。可是，在实际生活中，基督徒不仅有时还会做一些一般“罪人”所做的事，甚至会做出他们都不屑做的事。