Tag: BH36
-
在近代的中国教会史上，家庭教会与政府的关系无疑是神给他子民的一个重大考验。基督的教会直到今日仍在神的护理下，摸索著这条道路最适宜的走法。去年11月，中国官方为家庭教会问题举办了第一次专题研讨会，我们邀请了刘同苏牧师为我们报导这次会议的始末（10页），转载了与会者江登兴弟兄代表部分家庭教会所提出的论文（14页），以及一位在北京读高校的新一代家庭教会成员对这次会议所进行的一些反思（19页）。让我们继续关注这个问题的发展，并为中国教会代祷。
-
我想起弟兄姊妹在一起查经时，我只要有一点心得，就会迫不及待地发言。我倚靠自己的智慧和知识，高谈阔论，不放过任何一次机会展现自己的才华。当博得那些漂亮的姊妹们的赞叹时，我心里真是满足──她们看到了我是一个“属灵”的弟兄，一个被神格外恩待的弟兄。
-
但愿我们华人信徒，都能回到圣经，回到福音的核心，建立正确的工作观和世界观。更愿上帝如作者所言所求，在这个时代，兴起更多“持守真道、献身门训、忠心守望、圣洁坚强”的圣徒。让我们一起为此奉献自己！
-
至此以后，若有人抱怨我们的同胞有诸多“陋习”，我都不予置评。我们觉得别人不文明，可能只是我们不了解别人的生活背景、历史文化传统。或者，可能只是因为我们有幸生活条件比别人好。而我们最大的陋习，莫过于因觉得自己比别人文明，而变得傲慢和自大，甚至践踏别人的尊严。
-
我理解临风弟兄，是在提醒福音派基督徒，随着时代的变迁，应当有足够开放的心态，走出一条更鲜活的路子去接近新的一代，就是那些不认同传统道德观念的年轻人。虽然这是很好的提醒，但是笔者认为，临风弟兄两篇文章中，对于文化战争本身的认识，及其在两党政治之间所起的作用，有值得商榷的地方。
-
临风 本文原刊于《举目》36期 感谢林伟雄弟兄的爱护和热心，不厌其烦地回应我的文章，可见他求真心切，这是很可贵的。我对《从佩林效应看文化战争》所要传达的精神大体同意，仅作几个简单的澄清： 第一，我并没有要攻击保守的价值，只是不赞同“宗教右派”的做法。其实， 圣经所注重的道德观，不限于堕胎与同性恋，不要只选择狭窄的道德议题作战场，而让对方占据道德的高地。“宗教右派”有意避开某些道德议题（例如华尔街的贪 婪、艾滋病、贫富不均），并非是因着信仰，乃是为了将就政党的立场和利益。华理克在公众论坛上的声音，就比道布森（James Dobson）有力，因为他身体力行，正视更广阔的道德议题，同时也并没有在“石蕊试验”议题上让步。 第二，巴拿研究所的发现，请不要忽 视。年轻一代（包括教会内）道德水平的下降，是一个不容忽视的问题。但是单单定罪年轻人离开上帝，而不去正视教会中做法的偏差，并不能说服他们，改变他们 的观念。如果年轻人认为基督教伪善、狭窄、自以为义，我们就应当反省，以免失去道德的高地。占据道德高地的方式很多，主动关心社会中的不公、罪恶和仇恨， 也是其中之一。恨恶罪恶与以行动表现爱罪人，这两者是不冲突的。 第三，选总统，不只是看总统候选人信仰保守与否，也要看他是否可信赖、有才干（改教者马丁•路德也是如此认为）。党派与信仰立场，不是简单的等号关系。基督徒不要被政治野心家愚弄，随便贴标签。 第四，民主政治中的对话是持续的、公开的，公众论坛不是Hitchens等人的专利。基督徒应当积极参与对话，而不是逃避。但是，对话必须有共同语言，不能 自说自话。这不是妥协与否的问题，而是沟通技巧的问题。我建议大家多参考纽约《救赎主长老教会》牧师Tim Keller的对话方式。（例如，他在Google总部作的演讲： http://www.youtube.com/watch?v=Kxup3OS5ZhQ ，2008年3月5日 ） 编按：福音派基督徒需要面对来自当今多元文化的严峻挑战。如何立足于严谨的圣经立场，以温柔敬畏的心来从事这场“文化战争”，着实考验着我们的智慧。欢迎读者来稿，提供更多成熟的看法，与我们的读者分享。
-
家庭教会通过长期十字架上的坚守，最终在主流社会里面，占据了重要的地位，发挥了重要的影响。如果将家庭教会排除在外，那么对现今中国社会的任何描述，都是不完整的；任何合法秩序，如果排除了家庭教会，这种秩序就不够合法；任何政治权力，如果不能管辖主流社会中如此重要的部分，就不具有全民性。因此，政府需 要开始认真面对家庭教会。
-
本文作者从一个家庭教会研究者的角度，试图阐述家庭教会政教关系的相关问题。由于家庭教会的复杂性，文中对家庭教会特点的归纳只是一种尝试。文中一些观点，不能代表家庭教会整体或者某个教会的观点，而只是研究者个人的一种建设性的论述。
-
有一个弟兄半开玩笑地跟我说，要拆毁一个教会，不是压迫这个教会，而是给这个教会钱，使其富有，因为安定和富足往往成为教会发展的障碍。当公开化实现时，教会在这点上必定面临那恶者的攻击。教会历史上这种例子不胜枚举，早期基督教成为罗马国教后的世俗化，就是一例。
-
这样的人身在曹营心在汉，一面在教会中唱诗赞美，一面惦念著世界上的事，恨不得聚会赶紧结束。更有人来教会里做项目，拉买卖，搞传销，把教会当成了自由市 场。主耶稣曾经怒斥过这种人把祷告的殿变成了贼窝（《太》21：13），可是这些人对主的话却置若罔闻。其实他们除了在聚会时听几段圣经以外，平时根本不 读圣经。