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“比中国人还中国人”的戴绍曾牧师，已于2009年3月20日安息主怀。戴氏家族从第一代戴德生牧师于 1854年踏上中国的土地后，就为了基督的爱而委身于宣教工作；他们全家的事奉，也成为中国近代宣教史的传奇。
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她只不过是闲话家常，冷不防我搬出了信仰生活大题目。我告诉她，教会的儿童室、青少年室的钢琴，几乎每一个键都要掉下，每个音都走调，她可以考虑将“家里占地方的废物”送给教会……她的反应，令我再次吃不下饭。
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有人称博客（Blog）是“五零”式（零体制、零编辑、零技术、零成本、零形式）的个人出版方式。而基督徒通过写博客，更是一种网络时代的传福音方式。这种传福音的形式是便捷的，传播速度是惊人的，影响力是巨大的。
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至于老顽童，是因为他永远带着笑容，一脸兴味，好似人生充满了令人好奇待发掘之事。讲起课来，本是沉重又争议性高的伦理议题，安乐死、堕胎、同性恋……却无 权威性教导，只有谆谆笑谈。中间有时，还会拿着麦克风跑下台，眼睛闪著光芒，兴奋莫名，口气中满是想抓着你，小孩样的分享他的宝贝。
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同许多海外的基督徒一样，丈夫和我感受到上帝的召唤，到大陆的乡村扶贫助教，盼以此为桥梁，让扶贫助教的受益人及参与的未信者，能感受到上帝的爱，开始寻求信仰。
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要不要戴口罩，因时、因地而异。然而，预防并非意味着要活在恐惧中，草木皆兵。SARS传染期间，有朋友来信，描述自己得了忧郁恐慌症，日日起床一想到必须上班，恐惧迎面袭来。还不敢坐公共汽车，宁可走个把钟头去上班。就算走在路上，别人一声咳嗽，也会吓得胆战心惊。
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今天在教会里面，很多人反对主动的寻找。他们坚持“耐心等待”，认为自己预备好时，另一半自然会出现。这样的观点，对提醒信徒在单身阶段自我预备，确有益处。但无论如何，以撒的故事里面，给我们看到一个主动寻找祝福的例子。
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身为戴德生的第四代，戴绍曾牧师（James Hudson Taylor Ⅲ, 1929.8.12-2009.3.20）的去世，留给后人无限的思念；而回顾他的一生，若以“克绍箕裘”四字形容，可谓再恰当不过。本文就戴牧师与三位 先祖之间的关系，探讨其精神上的一脉相承与扩大。
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和戴牧师相识、相交半个世纪之久的李秀全牧师（现任世界华福总干事、原台湾校园团契总干事、美国校园团契海外宣教部负责人），接受了本刊记者的采访，回忆起他们交往、同工的点滴，在我们面前，描述出一个真实、亲切、如此贴近我们的美好形象……
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那天晚上，到了戴牧师的家中。戴牧师穿了一件白上衫，对襟的，没有扣子，两长排纽襻儿。衣服的料子好像是绸的，很轻柔，与戴牧师的一脸和气很相配。不知道为什么，我就觉得戴牧师就好像中国古代的君子，温良恭俭让，彬彬有礼。