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“比中國人還中國人”的戴紹曾牧師，已於2009年3月20日安息主懷。戴氏家族從第一代戴德生牧師於 1854年踏上中國的土地後，就為了基督的愛而委身於宣教工作；他們全家的事奉，也成為中國近代宣教史的傳奇。
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她只不過是閑話家常，冷不防我搬出了信仰生活大題目。我告訴她，教會的兒童室、青少年室的鋼琴，幾乎每一個鍵都要掉下，每個音都走調，她可以考慮將“家裡占地方的廢物”送給教會……她的反應，令我再次吃不下飯。
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有人稱博客（Blog）是“五零”式（零体制、零編輯、零技術、零成本、零形式）的個人出版方式。而基督徒通過寫博客，更是一種網絡時代的傳福音方式。這種傳福音的形式是便捷的，傳播速度是驚人的，影響力是巨大的。
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至於老頑童，是因為他永遠帶著笑容，一臉興味，好似人生充滿了令人好奇待發掘之事。講起課來，本是沉重又爭議性高的倫理議題，安樂死、墮胎、同性戀……卻無 權威性教導，只有諄諄笑談。中間有時，還會拿著麥克風跑下臺，眼睛閃著光芒，興奮莫名，口氣中滿是想抓著你，小孩樣的分享他的寶貝。
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同許多海外的基督徒一樣，丈夫和我感受到上帝的召喚，到大陸的鄉村扶貧助教，盼以此為橋樑，讓扶貧助教的受益人及參與的未信者，能感受到上帝的愛，開始尋求信仰。
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要不要戴口罩，因時、因地而異。然而，預防並非意味著要活在恐懼中，草木皆兵。SARS傳染期間，有朋友來信，描述自己得了憂鬱恐慌症，日日起床一想到必須上班，恐懼迎面襲來。還不敢坐公車，寧可走個把鐘頭去上班。就算走在路上，別人一聲咳嗽，也會嚇得膽戰心驚。
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今天在教會裡面，很多人反對主動的尋找。他們堅持“耐心等待”，認為自己預備好時，另一半自然會出現。這樣的觀點，對提醒信徒在單身階段自我預備，確有益處。但無論如何，以撒的故事裡面，給我們看到一個主動尋找祝福的例子。
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身為戴德生的第四代，戴紹曾牧師（James Hudson Taylor Ⅲ, 1929.8.12-2009.3.20）的去世，留給後人無限的思念；而回顧他的一生，若以“克紹箕裘”四字形容，可謂再恰當不過。本文就戴牧師與三位 先祖之間的關係，探討其精神上的一脈相承與擴大。
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和戴牧師相識、相交半個世紀之久的李秀全牧師（現任世界華福總幹事、原台灣校園團契總幹事、美國校園團契海外宣教部負責人），接受了本刊記者的採訪，回憶起他們交往、同工的點滴，在我們面前，描述出一個真實、親切、如此貼近我們的美好形象……
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那天晚上，到了戴牧師的家中。戴牧師穿了一件白上衫，對襟的，沒有扣子，兩長排紐襻兒。衣服的料子好像是綢的，很輕柔，與戴牧師的一臉和氣很相配。不知道為什麼，我就覺得戴牧師就好像中國古代的君子，溫良恭儉讓，彬彬有禮。