Tag: BH50
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本《举目》50期特别就“生命导师”这个主题，请海外校园总干事苏文峰牧师现身说法，讲述他在人生的不同阶段中，所受到的生命榜样的影响。
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什么是属灵指导（Spiritual Mentoring）？就是通过属灵师傅（Mentor），与徒弟（Mentoree）之间的良好关系，属灵师傅将自己的智慧、知识、技能、洞见、资源、关系、经验和价值观等，转移并加力到徒弟身上，使徒弟能完成神在其身上的心意。
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虽然我听到的这些事，都算不上丑闻，没有大到上新闻，华人教会（或华人文化）也习惯于“包容”，但我确实难过、忧心。我难过的不是有这样的事情发生，因为教会本来就是罪人的聚集，我难过的是，事情发生后，那些牧者及教会领袖不面对问题，反而继续“玩”教会。我忧心的是，属灵的领袖在哪里？属灵的导师又在哪里？
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而他们的传记，比起圣经人物更详细、更具体，包含了方方面面的事情，让我们可以从中了解：如何对付自己，如何顺从神旨，如何忠于托付。所以，信徒多读传记，是很好生命长进的方式。
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决定彼此负责的形式。双方一起决定，是要使用书面报告、约定时间在电话中会谈、面对面探讨（Probing）问题，或是设定评估时间。
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当然，像我这种来自极保守的教会背景的基督徒，对中世纪至今的一些天 主教教教义，及旁经、马利亚崇拜、向神父告解等等仍无法赞同，但我试着放下现代基督徒常有的批评论断架式，带着一颗谦卑受教的心，并夹着一丝神秘的感觉， 笔者走访了坐落于美国西北部华盛顿州，毗邻首府西雅图的莱西镇（Lacey）的圣马丁修道院（St. Martin Abbey）和诺斯（Roth N）院长。
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历史上，即使在“痛打落水狗”的时代，儒家也没有被打成死狗。在话语权被剥夺的时代，儒家借着中国人的行为，表达了自己的存在。我们知道，佛教进入中国后， 在补儒的同时，自身也被儒化了（禅宗）。伊斯兰进入中国后，中国社会出现了儒化的回教徒。现在，马克思主义也走向了儒化之路。
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世界最经典的短小说，只有一句话：“地球上的最后一个人坐在屋内，这时，有人敲门。”就此悬念，你可以展开许多猜测与幻想。比如：地球上发生过什么事，导致只剩了一个人？是超强大国核弹对射，还是彗星撞了地球？还有，那敲门者是谁？
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迷蒙中出现一位牧者， 他用悲悯的眼神，望着我苦弱的灵魂。 他用无尽的慈爱，替我卸下一身的愤怨和劳烦。 他聆听天穹间一切呼求和呐喊， 却让这蚊蚋之声成为叩天国之门的洪音。
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同时，我们也必须知道，释经讲道不是什么——释经讲道并不等同上帝的话语，只是尝试就上帝的话语提出解释而已。从笔者所见，有不少人误以为，在释经讲道时， 牧者的话语便是上帝的话语。这个假设是错误的。不完全的宣讲者不能够代替完全的上帝，宣讲者的解说也不能够僭夺上帝话语的位置。宣讲者的责任，在于带领人 来到上帝的话语之前。换言之，释经讲道其实是吸引会众，借着宣讲者的讲解，进入经文之中，寻求圣经话语的答案和亮光。