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  • 大学期间,我虽也被一些女孩子吸引,但总是被当年的誓约所提醒:我要找一个真正认识上帝、能委身的基督徒为伴侣。她必须从小信主(因为我不懂得流行歌曲、不懂得打扮、不懂得车子、不看电视、不看电影……若非从小信主的姊妹,肯定会觉得我像木头)……

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  • 今年感恩节,机缘巧合, 阅读了出版不久的中译本《清教徒的脚踪》。该书收录了上世纪50年代至70年代,英国著名传道人钟马田(Martyn Lloyd-Jones)在“清教徒论坛”(研讨会)宣读的多篇论文。跟随着钟马田的笔端,我第一次走近(还不敢说“走进”)清教徒的生活。

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  •   圣诞节原本是基督教的节日,现今已是全球最大的节期,每年有 140多个国家和地区庆祝圣诞节, 30多亿的人参与了各类的庆祝活动。还有许多国家(如:英国、意大利、瑞士、美国、加拿大、澳大利亚、新加坡等),将圣诞节定为全国性的公众假期。在美国,圣诞节就像中国春节一样,是一年当中,最热闹、最欢乐的节期。

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  • 提及妇女在教会中的服事,最出名的是“女人不可以讲道”。假如女宣教士告诉教外的人,女人信主以后不可讲道和教导,他们会问:“那您来我们这里做什么呢?” 宣教士无法实事求是地说:“我在你们这里可以讲道和教导,在我本教会不可以。”他们会问:“教会认为女人的才智不够?灵性不如男人好?”“都不是。是遵照 圣经上的教导。”“圣经中说是什么原因?上帝重男轻女吗?”“不是重男轻女……因为男人是先造的……解释起来很复杂。”

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  • 柬埔寨,离多伦多是那么遥远!把地球仪转180度, 才会在与加拿大完全相反的地方,找到那块补丁般的国土、古老的高棉民族所在地。今晚,若不是这2位去柬埔寨宣教的基督徒来分享他们的经历,我想,我可能永 远不会再去关注那样一个偏僻、陌生,且在国际社会中长期默默无闻的国家吧?

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  • 《一掷千金的上帝》(The Prodigal God)是一本小书,作者是纽约的牧师,提姆.凯乐(Timothy Keller)。三一神学院的著名教授卡森(D. A. Carson)评价说,没有什么书比凯乐的这本小书,更有力地阐明了上帝“一掷千金”的恩典。

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  • 享有“雨巷诗人”美誉的戴望舒,在上世纪假《乐园鸟》诗句喷薄情怀:“华羽的乐园鸟,自从亚当、夏娃被逐后,那天上的花园已荒芜到怎样了?”

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  • 常听牧师说:“你要原谅那些加害你的人,像耶稣赦免钉死祂的人。”“上帝免了你的债,所以你也要免了别人的债。”“不原谅别人,就是不原谅自己——加害你的人,已经忘了、死了。你还在怀恨、埋怨、伤痛,岂不就在伤害自己吗?”

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  •   “康希事件”(注),是个复杂而巨大的题目,在网络上google,可以轻易找到上百篇的评论;许多文章直接定罪康希牧师,是因为搞灵恩和成功神学,才弄 到今天这般地步;我认为,在达成这样的结论之前,可能需要先从神学、伦理学、教会行政(包括财务内部控管)等不同的角度,提出具体的事证观察、分析,来阐 述灵恩、成功神学和涉嫌挪用建堂基金之间的逻辑关系,再总结出令人信服的观点。

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  • 每个人的心里都有不为人知的烦与忧,拥有特殊儿的母亲就更是如此了!最近,我在报纸上看到一则惊人的新闻:一个母亲在家中,举枪将22岁患自闭症的儿子射杀,然后饮弹自尽。当天晚上,父亲下班回家,等待他的是妻、儿的尸体。

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