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在《举目》63 期中，许宏度针对一些基督徒对社会公义悲观的态度，提醒我们要将注意力从人类的堕落，转向上帝的救赎；庄祖鲲以南非前总统曼德拉的故事，说明基督徒是以宽恕来实践公义，不是报复；周学信先解析华人基督徒不主动追求公义的原因，再比较耶稣的榜样；苏南洲分享参与社会公义议题近 30 年的实战经验；朱易则再度提醒，基督徒要追求的是上帝的公义，不是世俗的判断。
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▎主题文章 ▎ 3 基督徒追求社会公义实际吗？ ▎许宏度 面对专制的政府，僵化的体制，贪污腐败的政客，基本人权的被侵犯，国民经济的衰退，居高的失业率⋯⋯基督徒该有什么回应？ 6 公义与宽恕 —南非传奇曼德拉与种族和谐 ▎庄祖鲲 南非经过几十年血腥的种族隔离，再加上贫富悬殊、民不聊生，当黑人曼德拉终于掌权之时，不但没兴起一场种族屠杀的风暴，而且能达到种族和谐的目标。 9 公义和政治 ▎周学信 想参与社会议题的华人基督徒，没人指导他们了解圣经对于社会公义说了什么，或引导他们思考，对现今社会议题该采取什么行动。 14 回到旷野再出发 —基督徒社会关怀的落实 ▎苏南洲 1987 年，《旷野》创刊于台湾解除戒严令之前。孕育期可追溯到 60、70 年代，在台湾当时压抑的环境中，《旷野》的诞生既是基于理想，更是为了摆脱“苦闷”⋯⋯ 18 以上帝的视角看世上公平 ▎朱易 我们常常不自觉地，把我们认为的公义与上帝的公义混为一谈，把世俗认可的公平原则，当作上帝的公义在推动。因此所受到的挫折，也就可想而知了。 ▎透视篇 ▎ 19 [时代广场] 一次重要的游行 ▎乔一 9 点 30 分，游行队伍出发了。假如游行的路上有人恣意拦阻、寻衅挑事，该怎么办？“跪地祷告！ 24 [流行文化] 迪士尼的“美梦福音” ▎王星然 ⋯⋯小公主开始了全面“反扑”！在射箭比赛中，当着天下群臣的面，她挑战父皇母后的权柄；把母亲手织的图毯用剑割破，象征母女关系的决裂；还让母亲吞下毒饼，变成一只熊。 28 [生活与信仰] 芝麻和西瓜 ▎李如山 “我觉得，电影《消防员》把主角挽回了婚姻全归功于基督教，是不是有点牵强啊？我觉得不信基督，一个人也可以做到这些啊！”我一时语塞⋯⋯ 29 [生活与信仰] 除非你想看星星 ▎婷婷不语 我从未见过这么美丽的夜。浩瀚无边的天幕，拥你入怀。那深邃的墨蓝，仿佛有一种安定人心的神奇力量，而漫天闪烁的星星却带着欢雀，就像平安和喜乐。 31 [神州透视] 年轻人在微博上干什么？ …
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这些，都是大家非常关心的社会问题。不过，对今天的基督徒来说，在这些问题背后，还对应着一些更基本的话题，即：社会公义重要不重要？追求社会公义有用吗？可行吗？实际吗？
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同样的，当1994年曼德拉就职南非总统的时候，他所承接的，是一个黑白种族严重对立多年的国家。虽然南非是非洲最高度开发的国家，但数十年的种族隔离，不但造成严重的贫富悬殊现象，而且种族间的仇恨，以及彼此互不信赖的情势，都极为严峻。
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“我该关心公义和政治吗？喔，不，主啊，不该！我的公民权在天上，我在世上的工作只是赢得灵魂。你把我放在人群里，是为了让我向邻舍传福音，而不是一头栽入追求公义和政治的运作。何况，追求公义并不会带来多少的改变！政客都是肮脏、污秽、贪婪、腐败，且没有半点原则，为了选票无所不用其极的。
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笔者从16岁参加青年团契、20岁领洗，当过团契主席、教会执事。到了30几岁，却赫然发现，自己对多年一起查经、祷告的主内好友的思想、行为模式，竟然一无所知。至于教会中他人的贫富状况、婚姻家庭、职场生涯、生活形态、人际关系等等，亦不甚了解，更遑论整个社会的环境生态、教育改革、社区营造、城乡平衡、医疗保健、族群文化……到全球伦理等议题。这才惊觉，原来多年身处的教会环境，竟是如此苍白贫血的象牙塔。
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其实，在上帝眼中，我们何尝不是一直在高喊不公平的小孩？因此，当我们要在世俗世界里争取公义时，必须先认真思考、恒切祷告，了解上帝所说的公义究竟是什么。
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当天早晨，当我与友人琨夫妇，结伴开车到华盛顿时，已有一大群人聚集在史密森（Smithsonian）城堡门前的草坪上。草坪上临时搭起了主席台，主席台上方挂起一幅横幅，用英文和西班牙文写着，“每一个孩子都配得妈妈和爸爸”（Every Child Deserves a Mom and Dad，编注）。两侧条幅上书：“为保卫婚姻而游行”。
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“The whole marriage is what you want……well, I am not going to be like you……（整个婚事都是你想要的……我才不要变成你……）” 周末傍晚，我们一家坐在客厅里观赏一部大获好评的迪士尼动画《勇敢传说》（Brave），电影里的小公主Merida和她的母后激烈地争执著，面对看起来笨拙无比的王子，她可一点都不想嫁！
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本文原刊于《举目》63期 李如山 以维护婚姻为题材的基督教电影《消防员》（Fireproof），2008年在美国上映，大获成功。我向一位好朋友推介了这部电影。过了些日子，我给他打电话，问他：看了吗？回答：看了。问：觉得怎样？答：挺好！ “可是，”他说，“我觉得，这部电影把那个消防员挽回了婚姻全归功于基督教，是不是有点牵强啊？我觉得不信基督，一个人也可以做到这些啊！”我一时语塞，竟想不出用什么来回答他。 放下电话后，他的这个问题仍旧在我的脑海里萦绕。影片中的消防员卡利波，如果不照着圣经去行动，真挽救不了自己的婚姻吗？ 影片一开始，卡利波的婚姻就拉起了警报。这位消防员能在熊熊烈火中，奋不顾身救人性命，面对自己冒烟的婚姻，却想袖手旁观。在火场，他信奉“永远不要把你的同伴丢下”，面对婚姻困境，却只想抛下妻子，一走了之。 卡利波的爸爸，一位品尝过恩典滋味的基督徒，请卡利波40天后再考虑离婚。他给了儿子一个本子，里面记录的是，他当年如何在40天里，一步步地挽救了自己的婚姻。 卡利波抱着试试看的态度，开始了40天的努力。过程中他多次想放弃，坚持到最后竟发现，靠着基督信仰，不仅他的婚姻得挽救，他自己也被挽救了。 婚姻的“第三者” 我和妻子自2007年移民加拿大以来，感情一直有些问题，生活中的压力让我们气喘吁吁，夫妻关系问题重重。我们二人虽然已经受洗成为基督徒了，可是并不知道如何把信仰和生活联系起来。 参加了教会的夫妻小组，让我们的夫妻关系有了转机。小组带领我们学习圣经有关婚姻的教导，也带我们看《消防员》这样的电影。我们逐渐认识到，配偶是自己的骨肉至亲，因为圣经说，夏娃是上帝用亚当的肋骨做的，是亚当“骨中的骨，肉中的肉。”（参《创》2：23）夫妻关系是人际关系中头等重要的。 随着学习的深入，我们又明白了更多。我们知道了男人需要尊重、女人需要关爱，我们知道了要“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”（参《雅》2：19），我们知道了应该说“造就人的好话”（参《弗》4：29），我们知道了什么才是真正的爱…… 夫妻关系有了很大的改善。我们在自己的教会——蒙特利尔西岛华人恩福堂，做过一次见证。在见证中，我说：如果要搞好夫妻关系，必须有一个“第三者”，这个“第三者”就是上帝。只有两个人和上帝关系都好，他们的婚姻关系才会好。通过爱上帝，我们才会爱人。 想起那位朋友提出的问题：“这部电影把挽救婚姻全部归功于基督信仰，是不是有些牵强呢？”不，不牵强！“问渠那得清如许？为有源头活水来！”若没有从上帝而来的爱，我们不会爱人。 最后一个硬币 我们夫妻致力维护和改善关系的时候，学到了一个“存款”理论──夫妻双方都要时时进行感情投资，往对方的情感账户里存款！ 我见过许多劳燕分飞或貌合神离的夫妻，他们其实都很想挽回感情，拼命地向对方伸出手，也拼命地搜索自己的口袋，想找出最后一个硬币，投进对方的账户里，但结果仍只是渐行渐远。 原因就在于，他们自己的情感账户里，已经没有钱了，已随着人的罪性、各种原因，被消耗掉了。自己都没有钱了，还怎能往对方的账户里存款呢？只会索取、无法存款，感情怎么可能好呢？ 只有上帝能够做到“无中生有”。当我们把自己和上帝联接的时候，当我们把上帝放在夫妻关系之上的时候，我们的情感账户里就开始有钱了，我们就有能力往对方的账户里存款。因为上帝是爱的源头，当我们爱上帝的时候，我们就有了对人的爱，而且这爱是源源不绝的，足够抵挡人世间的风雨。 结语 《消防员》的故事，实际上是一个“本想求芝麻，却得到了西瓜”的故事──男主人公本来只是想挽救婚姻，没想到自己整个生命得到拯救；他本来只想求一段快乐的时光，没想到还得到永恒…… 看这部电影的人，如果仅仅学到了夫妻相处的技巧，忽视了当中蕴涵的生命的粮、真理的光，未免也是捡了芝麻、丢了西瓜。而得到这西瓜的关键，在于首先扔掉手里的芝麻——丢掉旧我，勇于改变。这样，得到的就是那最宝贵的救恩。 作者目前在加拿大从事保险行业。