Tag: BH63
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在《舉目》63 期中，許宏度針對一些基督徒對社會公義悲觀的態度，提醒我們要將注意力從人類的墮落，轉向上帝的救贖；莊祖鯤以南非前總統曼德拉的故事，說明基督徒是以寬恕來實踐公義，不是報復；周學信先解析華人基督徒不主動追求公義的原因，再比較耶穌的榜樣；蘇南洲分享參與社會公義議題近 30 年的實戰經驗；朱易則再度提醒，基督徒要追求的是上帝的公義，不是世俗的判斷。
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▎主題文章 ▎ 3 基督徒追求社會公義實際嗎？ ▎許宏度 面對專制的政府，僵化的體制，貪污腐敗的政客，基本人權的被侵犯，國民經濟的衰退，居高的失業率⋯⋯基督徒該有什麼回應？ 6 公義與寬恕 —南非傳奇曼德拉與種族和諧 ▎莊祖鯤 南非經過幾十年血腥的種族隔離，再加上貧富懸殊、民不聊生，當黑人曼德拉終於掌權之時，不但沒興起一場種族屠殺的風暴，而且能達到種族和諧的目標。 9 公義和政治 ▎周學信 想參與社會議題的華人基督徒，沒人指導他們瞭解聖經對於社會公義說了什麼，或引導他們思考，對現今社會議題該採取什麼行動。 14 回到曠野再出發 —基督徒社會關懷的落實 ▎蘇南洲 1987 年，《曠野》創刊於台灣解除戒嚴令之前。孕育期可追溯到 60、70 年代，在台灣當時壓抑的環境中，《曠野》的誕生既是基於理想，更是為了擺脫“苦悶”⋯⋯ 18 以上帝的視角看世上公平 ▎朱易 我們常常不自覺地，把我們認為的公義與上帝的公義混為一談，把世俗認可的公平原則，當作上帝的公義在推動。因此所受到的挫折，也就可想而知了。 ▎透視篇 ▎ 19 [時代廣場] 一次重要的遊行 ▎喬一 9 點 30 分，遊行隊伍出發了。假如遊行的路上有人恣意攔阻、尋釁挑事，該怎麼辦？“跪地禱告！ 24 [流行文化] 迪士尼的“美夢福音” ▎王星然 ⋯⋯小公主開始了全面“反撲”！在射箭比賽中，當著天下群臣的面，她挑戰父皇母后的權柄；把母親手織的圖毯用劍割破，象徵母女關係的決裂；還讓母親吞下毒餅，變成一隻熊。 28 [生活與信仰] 芝麻和西瓜 ▎李如山 “我覺得，電影《消防員》把主角挽回了婚姻全歸功於基督教，是不是有點牽強啊？我覺得不信基督，一個人也可以做到這些啊！”我一時語塞⋯⋯ 29 [生活與信仰] 除非你想看星星 ▎婷婷不語 我從未見過這麼美麗的夜。浩瀚無邊的天幕，擁你入懷。那深邃的墨藍，彷彿有一種安定人心的神奇力量，而漫天閃爍的星星卻帶著歡雀，就像平安和喜樂。 31 [神州透視] 年輕人在微博上幹什麼？ …
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這些，都是大家非常關心的社會問題。不過，對今天的基督徒來說，在這些問題背後，還對應著一些更基本的話題，即：社會公義重要不重要？追求社會公義有用嗎？可行嗎？實際嗎？
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同樣的，當1994年曼德拉就職南非總統的時候，他所承接的，是一個黑白種族嚴重對立多年的國家。雖然南非是非洲最高度開發的國家，但數十年的種族隔離，不但造成嚴重的貧富懸殊現象，而且種族間的仇恨，以及彼此互不信賴的情勢，都極為嚴峻。
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“我該關心公義和政治嗎？喔，不，主啊，不該！我的公民權在天上，我在世上的工作只是贏得靈魂。你把我放在人群裡，是為了讓我向鄰舍傳福音，而不是一頭栽入追求公義和政治的運作。何況，追求公義並不會帶來多少的改變！政客都是骯髒、汙穢、貪婪、腐敗，且沒有半點原則，為了選票無所不用其極的。
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筆者從16歲參加青年團契、20歲領洗，當過團契主席、教會執事。到了30幾歲，卻赫然發現，自己對多年一起查經、禱告的主內好友的思想、行為模式，竟然一無所知。至於教會中他人的貧富狀況、婚姻家庭、職場生涯、生活形態、人際關係等等，亦不甚瞭解，更遑論整個社會的環境生態、教育改革、社區營造、城鄉平衡、醫療保健、族群文化……到全球倫理等議題。這才驚覺，原來多年身處的教會環境，竟是如此蒼白貧血的象牙塔。
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其實，在上帝眼中，我們何嘗不是一直在高喊不公平的小孩？因此，當我們要在世俗世界裡爭取公義時，必須先認真思考、恆切禱告，瞭解上帝所說的公義究竟是什麼。
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當天早晨，當我與友人琨夫婦，結伴開車到華盛頓時，已有一大群人聚集在史密森（Smithsonian）城堡門前的草坪上。草坪上臨時搭起了主席臺，主席臺上方掛起一幅橫幅，用英文和西班牙文寫著，“每一個孩子都配得媽媽和爸爸”（Every Child Deserves a Mom and Dad，編註）。兩側條幅上書：“為保衛婚姻而遊行”。
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“The whole marriage is what you want……well, I am not going to be like you……（整個婚事都是你想要的……我才不要變成你……）” 週末傍晚，我們一家坐在客廳裡觀賞一部大獲好評的迪士尼動畫《勇敢傳說》（Brave），電影裡的小公主Merida和她的母后激烈地爭執著，面對看起來笨拙無比的王子，她可一點都不想嫁！
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本文原刊于《举目》63期 李如山 以維護婚姻為題材的基督教電影《消防員》（Fireproof），2008年在美國上映，大獲成功。我向一位好朋友推介了這部電影。過了些日子，我給他打電話，問他：看了嗎？回答：看了。問：覺得怎樣？答：挺好！ “可是，”他說，“我覺得，這部電影把那個消防員挽回了婚姻全歸功於基督教，是不是有點牽強啊？我覺得不信基督，一個人也可以做到這些啊！”我一時語塞，竟想不出用什麼來回答他。 放下電話後，他的這個問題仍舊在我的腦海裡縈繞。影片中的消防員卡利波，如果不照著聖經去行動，真挽救不了自己的婚姻嗎？ 影片一開始，卡利波的婚姻就拉起了警報。這位消防員能在熊熊烈火中，奮不顧身救人性命，面對自己冒煙的婚姻，卻想袖手旁觀。在火場，他信奉“永遠不要把你的同伴丟下”，面對婚姻困境，卻只想拋下妻子，一走了之。 卡利波的爸爸，一位品嚐過恩典滋味的基督徒，請卡利波40天後再考慮離婚。他給了兒子一個本子，裡面記錄的是，他當年如何在40天裡，一步步地挽救了自己的婚姻。 卡利波抱著試試看的態度，開始了40天的努力。過程中他多次想放棄，堅持到最後竟發現，靠著基督信仰，不僅他的婚姻得挽救，他自己也被挽救了。 婚姻的“第三者” 我和妻子自2007年移民加拿大以來，感情一直有些問題，生活中的壓力讓我們氣喘吁吁，夫妻關係問題重重。我們二人雖然已經受洗成為基督徒了，可是並不知道如何把信仰和生活聯繫起來。 參加了教會的夫妻小組，讓我們的夫妻關係有了轉機。小組帶領我們學習聖經有關婚姻的教導，也帶我們看《消防員》這樣的電影。我們逐漸認識到，配偶是自己的骨肉至親，因為聖經說，夏娃是上帝用亞當的肋骨做的，是亞當“骨中的骨，肉中的肉。”（參《創》2：23）夫妻關係是人際關係中頭等重要的。 隨著學習的深入，我們又明白了更多。我們知道了男人需要尊重、女人需要關愛，我們知道了要“快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒”（參《雅》2：19），我們知道了應該說“造就人的好話”（參《弗》4：29），我們知道了什麼才是真正的愛…… 夫妻關係有了很大的改善。我們在自己的教會——蒙特利爾西島華人恩福堂，做過一次見證。在見證中，我說：如果要搞好夫妻關係，必須有一個“第三者”，這個“第三者”就是上帝。只有兩個人和上帝關係都好，他們的婚姻關係才會好。通過愛上帝，我們才會愛人。 想起那位朋友提出的問題：“這部電影把挽救婚姻全部歸功於基督信仰，是不是有些牽強呢？”不，不牽強！“問渠那得清如許？為有源頭活水來！”若沒有從上帝而來的愛，我們不會愛人。 最後一個硬幣 我們夫妻致力維護和改善關係的時候，學到了一個“存款”理論──夫妻雙方都要時時進行感情投資，往對方的情感賬戶裡存款！ 我見過許多勞燕分飛或貌合神離的夫妻，他們其實都很想挽回感情，拼命地向對方伸出手，也拼命地搜索自己的口袋，想找出最後一個硬幣，投進對方的賬戶裡，但結果仍只是漸行漸遠。 原因就在於，他們自己的情感賬戶裡，已經沒有錢了，已隨著人的罪性、各種原因，被消耗掉了。自己都沒有錢了，還怎能往對方的賬戶裡存款呢？只會索取、無法存款，感情怎麼可能好呢？ 只有上帝能夠做到“無中生有”。當我們把自己和上帝聯接的時候，當我們把上帝放在夫妻關係之上的時候，我們的情感賬戶裡就開始有錢了，我們就有能力往對方的賬戶裡存款。因為上帝是愛的源頭，當我們愛上帝的時候，我們就有了對人的愛，而且這愛是源源不絕的，足夠抵擋人世間的風雨。 結語 《消防員》的故事，實際上是一個“本想求芝麻，卻得到了西瓜”的故事──男主人公本來只是想挽救婚姻，沒想到自己整個生命得到拯救；他本來只想求一段快樂的時光，沒想到還得到永恆…… 看這部電影的人，如果僅僅學到了夫妻相處的技巧，忽視了當中蘊涵的生命的糧、真理的光，未免也是撿了芝麻、丟了西瓜。而得到這西瓜的關鍵，在於首先扔掉手裡的芝麻——丟掉舊我，勇於改變。這樣，得到的就是那最寶貴的救恩。 作者目前在加拿大從事保險行業。