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（主题：不懈祷告） 主题文章 3不懈祷告/陈宗清 如何才能体会祷告的甘甜，脱离“履行宗教义务”，进而享受上帝的同在？ 5祷告基本功/苏文峰，高青林 你认为“祷告”是什么？不是什么？事奉者的祷告应该是什么样的？ 8传球给上帝/星余 祷告就是传球给上帝！祷告就是向上帝承认，祂才是主人、 才是专家、才是球星！ 11花开时刻——一个80后在祈祷中的突破/陈思 一天晚上，我和室友的关系再次陷入了僵持。在无比沮丧中，我出门祷告…… 12祷告——每天都是感恩节/李修远 在我看来，去教会、和兄弟姐妹一起查经、按时完成慕道班的作业……我已做了该做的！我唯独忘了好好祷告。 13以祷告迎向挑战/露水 每次练习、服事前，我都真诚地祷告。然而服事结束后，我却总是沮丧与难过！ 透视篇 ‧流行文化 15古典≠骨灰——中国80后钢琴家“现象”/王星然 郎朗、王羽佳、李云迪等中国80后钢琴家，正代表一种新的社会价值，传递出某种文化信息。他们成为一种世界性的文化“现象”。 ‧时代广场 20爱是唯一的出路——评《冰雪奇缘》/彭加荣 除了压抑和放任，难道就没有第三条路可走了吗？ ‧生活与信仰 22餐厅里的一幕——一个90后对亲情的感悟/邬桐 我未上学时，父母便分开了。父亲犯下错误，回不了头，另组了家庭。母亲怨恨父亲，与我相依为命，因而我也极少与父亲见面。这些年，才明白了父亲的不易。 23我的前途在何方？——神学生的挣扎和感恩/嫣然 今年有什么特别的恩典呢？ 尤其是开始读神学以后，我过得特别辛苦！ 事奉篇 ‧校园与海归 26当老夫子遇到海贼王——浅谈如何在团契中喂养90后/高智浩 当60后讲员对上90后，不仅有代沟，更有界沟，像是地球人遇到外星人。及时互动及参与，成为引导他们的绝佳利器。 28性与前途——校园基督徒面对的冲击/知微 婚前同居，是教会面临的另一个头疼的问题。我们一开始很紧张，到现在已经学会面对，而且提前预防。 29对症下药——向90后富裕的一代传福音/郭开智 北美崔哥的脱口秀，描写部分留学生：“第一天来美国，第二天买宝马，第三天闯了祸、坏了车，第四天再买一辆。” ‧宣教 32曼谷夜惊/泥巴 她们看起来都还那么年轻、漂亮，并不像我们在电视、电影中看到的妓女，浓妆艳抹的。我只是心情好复杂，又难过，又害怕，很想快点离开那里…… ‧教会论坛 33浅谈基督教神学和教会信经/楼健 对神学的学习和研究，感到恐惧、厌烦，导致了许多基督徒在信仰上像无知的小孩，很容易中了人的诡计和欺骗的法术…… 36卫斯理的神学取向——卫斯理对当代中国教会的启迪（一）/吕居 卫斯理兄弟生活在18世纪的英国。当时的英国，与今天的中国类似，都是社会飞速变革的时代。底层民众感到绝望无助，怨戾之气浓郁，社会矛盾一触即发。 40高维理——隐藏的事，必被揭露/临风…
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笔者见过的教会中，似乎除了中国大陆的家庭教会之外，一般祷告会是教会的“鸡肋”。教会中可能所有的活动都人气鼎旺，唯独祷告会门可罗雀。对于各类事奉和培训积极的信徒，却常对祷告会提不起劲来。
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2002年秋天，我抵达加拿大。在新的环境中，一切都要重新适应。容易紧张的我，最怕考试。每到考试前，常常做恶梦，患得患失。到了北美，情势所逼，要考驾照，我拖到不得已，才去考试。笔试与路考的通过，都是全靠祷告，经历上帝怜悯、恩典、平安的同在。
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多数时候，教会能容忍“牧者是罪人”的认知。但是，教会也责无旁贷，要按情况免除牧者的职务，并重建他们回到事奉的岗位。然而，该如何做呢？怎么做决定呢？
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据《今日基督教》2014年2月28日的报导，遍及全美各州及20余国，拥有超过250万名学员之“真善美讲座” （Basic Seminar）的 [培基教育机构] （Institute in Basic Life Principles，简称IBLP）创办人高维理 （Bill Gothard，1934- ）， 因被控对34名妇女性骚扰，而被暂停总裁（president）与董事（board member）的职位。
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有一个危险的趋势，就是对神学不感兴趣。很多人引经据典、说古论今，证明基督教2千年来，之所以有那么多的争论和分裂，根源就在于神学及教义的分歧。
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在今日再思卫斯理兄弟（约翰‧卫斯理，1703-1791；查理‧卫斯理, 1707-1788）及其神学，是恰当而必要的，因其对当代中国教会有多重的鉴戒与启迪。
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华人教会中有人受伤害的时候，常有基督徒引用《马太福音》18章，劝受害的一方原谅伤害者。当公众人物公开做了伤天害理的事情，仍有基督徒引用同样的经文，试图私下或内部解决问题……
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“外边的世界很精彩”，哪个年轻人不想到外面见识、见识呢？可是我初中毕业时，正是上个世纪60年代中期。连年的自然灾害，加上弟弟、妹妹都在上学，我为了减轻父亲的重担，只好忍痛放弃大学梦，来到与一江之隔的松花江南岸，在一所专科学校里就读。
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张子翊 从哪叼来饼和肉？基立溪旁的乌鸦 是因你“恳切祷告”，或你说的“不祷告” 过了些日子，溪水就干了；然则 坛内的面不减少 瓶里的油不短缺 身无气息的孩子复活，啊撒勒法的寡妇家 迦密山上众民惊呼：“耶和华是神！” 基顺河边手刃450巴力先知； 迦密山顶 七次屈身在地，脸伏两膝之中，果然 有一小片云从海上来 霎时间，天因风云黑暗，降下大雨 束上腰，你奔在套车的亚哈前头，直到 耶斯列的城门。三年零六个月干旱解除了 如何？耶和华的灵曾降在身上又如何？ 只因耶洗别撂下狠话，你就起来 逃命别是巴旷野，罗腾树下求死 却是向耶和华；如约拿在蓖麻树下 如摩西不愿见自己苦情 但你睡着了，直到天使拍醒 见头旁有一瓶水，和炭火烧的饼 吃了喝了睡了，又被拍醒又吃了喝了 仗着这饮食的力，走了40昼夜 到了神的山，就是何烈山 进了一个洞，就住在洞中 “以利亚啊，你在这里做什么？” “以利亚啊，你在这里做什么？” （参见王上17-19；雅5:17-18）