本文原刊于《举目》62期
劉良淑
偶聞課堂提問：“馬太不是稅吏、罪人嗎？他怎麼可能寫《馬太福音》？”咀嚼此疑，因而生出此文。
馬太其名
“馬太”原本是猶太人名字，它的希伯來文是”מַתִּתְיָהוּ” (Matityahu)，意思為“上帝的禮物”。這個名字音譯為希臘文是 “Ματταθίας” (Mattathias)，簡寫為”Ματθαῖος” (Matthaios)。猶太歷史上有位名人就叫Mattathias ben Johanan，他是利未人，曾任祭司，為大祭司非尼哈的後代，乃是著名的馬加比兄弟的父親。西流基王朝興起逼迫時，要求猶太人向希臘神祇獻祭，但Mattathias ben Johanan拒絕了，並殺死上前獻祭的猶太人和在旁監督的官員。後來他帶著5個兒子藏身猶大山區，號召族人起來反抗，掀起了猶太獨立運動。
後來，這個希伯來名字由拉丁文寫成 Matthaeus，英文演變成 Matthew，在中文裡基督教譯為“馬太”，天主教則譯為“瑪竇”。
馬太其人
按四福音書的記載，馬太可能另名“利未”。他能在猶太行省擔任稅吏長，可見他靈活精明，作事周到，執行徹底，又很懂人際關係。
由此聯想，我心目中的馬太是這樣的：他在宗教氣息濃厚的家庭長大。父母對這寶貝兒子寄予厚望，期待他長大後能為同胞爭光。小時候他聰明好學，因此熟悉舊約和猶太人的經書，能背誦不少經典。
但當年齡漸長，他看見宗教界和周圍自稱虔誠的人，有許多心口不一的現象。猶太人又是失喪國家的受欺壓民族。聰敏的他，開始對上帝的真實性產生懷疑。
成人後，身處受羅馬人管轄、遭歧視的社會，他找不到出人頭地之路。想一展才華，便把心一橫，乾脆背逆祖訓，去當猶奸，作稅吏，至少還有現實的好處。
儘管昔日同窗好友都變成陌路，但他還有一群“向錢看”的稅吏朋友，吃喝玩樂不缺同伴。
雖然他早已不在乎親友的鄙夷，但內心深處偶爾仍會冒出空虛感。
不過良心的困惑與不安，總被他撇在一旁。
馬太遇見耶穌
他聽到施洗約翰的事。眾人紛紛傳講：曠野出現奇人，信息大有能力，是上帝差來的先知。馬太心動了。
到了深夜，他的心靈掙扎加劇。萬一，萬一祖先傳統所講的上帝並非虛假，該怎麼辦？
不久，眾人更加轟動了。另一位上帝的使者出現，比施洗約翰更有能力，還會醫病趕鬼！而且他不只待在曠野，他走到各鄉各城。
甚至，他已經來到本城迦百農！
馬太忍不住一探究竟。儘管是遠遠地觀望，但他仍被耶穌震懾了──那表情、那言論、那些神蹟！
“有福的，是心靈貧窮的人。天國是他們的！”（參《太》5：3）鏗鏘簡潔的話語簡直刺透了他。心靈貧窮的？那不是我嗎？像我這樣的人，可以於天國有份嗎？
當晚輾轉反側，馬太失眠了。內心的不安變成嚴厲的譴責。
隔天，稅吏長的座位不再舒暢，而是有如針氈。
一陣群眾聲自遠而近。坐在稅關上的他，一抬頭，竟與耶穌的眼神相逢！
“來跟從我吧！”耶穌溫和地呼喚他。仿佛身不由己般，他離開崗位，走向伸出雙手的耶穌。他們互相擁抱，不理會四圍的竊竊私語。
“請到我家！”他誠懇地邀請。他要把所有的稅吏朋友都請來，讓他們會會這位不凡的夫子，聽聽他講天國的信息。
使徒馬太
從那日起，馬太天天跟著耶穌。
記帳的本能，讓他開始為耶穌天國的事工作記錄。
幼年所學的舊約，如何與當前的天國信息相連，他晝夜揣摩；彌賽亞——大衛的後裔，如何與眼前的耶穌相關，他費力思索。
“……野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義……”（《太》6：30-33）
他發現，原來從前他的心是徹底的“外邦人”。現在，他何等渴慕作天國的子民。
專注和真誠，使他過去的污名得以洗刷。被選為最接近耶穌的12位門徒之一，他當之無愧。
耶穌宣揚的天國就是猶太人的希望！馬太熱切地到各城宣講。但是，卻不見有大批人接受。最後，他驚心地看見耶穌被抓、被釘十架。
然而一切並未因此結束。耶穌復活了！祂的確是天國的君王。
於是馬太整理所見所思，在聖靈的帶領下編寫、抄錄，用他的口和筆到處傳講福音。人稱他是拿撒勒黨的頭目之一。他不僅在猶太本地宣講，又順服大使命的召喚，足跡達至尼羅河上游、馬其頓、波斯、帕提亞。初萌芽的教會，都聽人說著“根據馬太的福音”。
最終，他為那位握有天上地下所有權柄的主殉道。他不後悔，因為知道耶穌與他同在，直到世界的末了。
作者為《恩福》雜誌執行編輯，曾為校園團契同工，有近40本譯作及著作。
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