洪愷
自從我蒙恩後，心裡充滿了對主的讚美，也開始認識主在我身上的主權，願意把自己獻給上帝，凡事尋求祂的旨意，順服祂。但出乎我意料的是，每當我試着去做的時候，心裡的掙扎很大。
舉個例子來說吧，我於89年初從國內移民到西澳洲，在當地一家酒店的廚房裡當雜工，工作上的壓力很大。酒店的工作，不太有規律，忙閑不定，而且我的工作常常與周圍的工友有關。如果早上的工友做工勤快些，我下午接班時，壓力就輕些；反之，如果早上的工友“乖巧”些，留下很多未洗的鍋盆，我的壓力就會大些。更令人頭疼的是，在別的部門工作的工友，常趁我不在的時候，把一些難洗的鍋盆，拿到我工作的地方來。當遇到這些情況時，心裡非常生氣。
有一回，當一個“鬼仔”在做這種事時，正好被我看見，當場被我罵了一頓。另有一回，我的一位“同胞”也在做這種事，我雖沒親眼看見，但自覺確認無疑，就上前與他交涉，結果他不得不把搬來的兩個大鍋子又搬了回去。這些事表面看來我佔了上風，但結果卻招了怨，以致多了兩個對頭。
開始我並不感到自己有什麼錯，但每當我聽道、讀經、唱詩、禱告時，心裡就不平安。我看到我的做法和主耶穌要我們饒恕別人的教訓背道而馳。主已寬恕了我們的大罪，主也要我們從心底里去寬恕別人，可我心裡卻充滿了埋怨和忌恨，常抓住別人的一點過錯不肯放。
當上帝的話語光照我時，我就承認自己的不順服，並且決心以後不再不順服。但一旦上述情況再次發生時，雖硬克制自己不直接去指責別人，但心裡仍是充滿怨恨，不能自拔。
我發現每當定意用自己的意志和力量去遵行上帝的旨意時，總有一些東西與上帝的旨意不能和諧。我也從心底里同意保羅的話“我知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志行善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。”（《羅》7：18-19）
保羅在《羅馬書》第7章14-15節中講到一個基督徒生命中的掙扎。我對保羅所講的經歷是認同的，我也常感到忽然陷入了這種困境之中。但為什麼會有這種經歷，對《羅馬書》第7章所要表達的靈意，我是模糊不清的。直至我讀了倪柝聲所寫的《正常的基督徒生活》一書後，才對此有了一些初步的認識。
倪柝聲在這本書的第9章《羅馬書第七章的意義與價值》中，向我們詳細論述了一個基督徒單是懂得脫離罪還不夠，還必須知道如何脫離律法。律法本身沒有錯，因“律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。”（《羅》7：12）錯乃是在我們身上，因為我們不是公義的，無法應付那些要求。我們是“屬肉體的”（《羅》7：5，14），也是“賣給罪的人”（《羅》7：14）。所以上帝不得不藉着律法，讓我們經歷痛苦，看到自己是多麼軟弱
事實上，從來沒有一個人能藉着律法蒙上帝的喜悅。如果我們試着要在肉體里討上帝的喜歡，我們就等於把自己放在律法之下。現在我們由於與基督同死，已脫離了律法的一切要求，上帝的律法雖仍然存在，但是讚美上帝，祂的要求已被滿足，因為現在是基督在我們里面，做上帝所喜悅的事。所以保羅說： “你們立志行事，都是上帝.在你們心裡運行，為要成就祂的美意。”（《腓》2：13）
我感謝上帝開了我的眼睛，讓我明白脫離律法的靈意。脫離律法並不是說，我們可以不必遵行上帝的旨意，當然也不是說，我們可以無所不為了。相反的，脫離律法乃是說，我們不再憑自己來遵行上帝的旨意，因為我們深知我們不能遵行上帝的旨意。我們就不再倚靠舊人來討上帝的喜歡，而是完全信靠主，在我們裡面彰顯祂復活的生命。
當我明白這一點後，心裡的重擔真正得以放下，內心的喜樂難以形容。我不再靠自己的力量來討上帝的喜歡，而是每天都把自己交託給主。有一天，同樣的情形又發生了，又有人趁我不在的時候做了“手腳”，並且還有一位廚師親眼目睹，願為我打抱不平。但是，這一次我知道靠自己沒有出路，乃是仰望主耶穌，求祂幫助我能按祂的旨意解決這個難題。
奇妙的是，在我禱告以後，我心裡很平靜，一點也不生氣。我一面輕聲唱着讚美詩，一面工作。工作既輕鬆，又出乎意料的有效率，不一會兒就在規定時間內做完全部工作。當我完工時，一點也不累，心裡充滿了平安和喜樂，我自己也希奇為什麼會是這樣。
有了這樣一次的經歷，我就天天向主祈求，盼望主時時在我裡面，彰顯祂自己的榮耀，也讓這樣的經歷，成為我天天的經歷，成為我的生命的一部分。
就在我起草這篇稿子時，我得到酒店獎勵的通知，這是6年多來的第一次。以前我總感到酒店老闆不公正，對亞洲人有歧視，現在我才看到上帝是公義的，祂從來不偏待人。我也知道自己不配得到這份榮耀，一切的榮耀來自於三位一體的真神。
我戰勝罪的秘訣是：要從根本上去理解上帝的教誨，抓住本質含義後，靠聖靈行事。
作者來自中國大陸，現於澳大利亞工作。
本文原刊於《進深特刊》第一期，1997年。
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