“我討厭他”

本文原刊於《舉目》官網“言與思”專欄

我討厭他

團契中，有我不太喜歡的人。好吧，直說，我討厭他。因為我覺得他虛偽。他在團契分享討論時，引用起聖經那是一串串的，禱告時的聲音似乎都和平常講話時的聲音不一樣，顯得更莊重真摯。可在生活中，他嬉皮笑語起來，好像換了種語言。作為學生，他對待學習卻並不認真，跟他講過某事他做的準備不夠，事情做得不盡責，但下次還是這樣，也沒有流露出什麼不好意思。

其實現在我和他打的交道已經比較少了。但有時在微信圈子看到他發的一些評論，就有種氣不打一處來的感覺。

雖然我也知道，上帝說，不要論斷人，要饒恕人，但真的覺得很難。也有朋友勸我說，大家都是罪人，即使是我認為虛偽的人，也要為這樣的人禱告。但我雖然能包容體諒某些不完全，卻很討厭虛偽。我知道我也是個罪人，有問題的人，但我一想到要為他代禱就感到困難。

那只好先避免想到此人，免得一想到就論斷。唉！這也不是長久之計啊！

很難同情

上週和兩個姐妹一起查經，有個姐妹以前做特殊兒童的教育，那些孩子在認知能力上有很多問題。她說，有的孩子，你花很多力氣在他/她身上，但好幾年過去他/她都沒有進步。如果不是因為對基督所懷的信心，那她會覺得毫無盼望。她也曾經去臺灣參加過一段時間宣教，有位牧師是給一些妓女傳福音，牧師在那個地方關心她們很多年，但很多妓女也沒改變。如果不是因為對基督所懷的信心，也會覺得毫無盼望。

我聽到後半段時，就覺得很煩燥。我打斷她，說，我能同情孩子，也能同情被逼去賣淫的，但很不能同情自願賣淫的。

我覺得孩子值得同情。因為我知道孩子的病原因複雜，可能是因為基因缺陷或者環境問題，這些可以說是人類世世代代被罪污染的後果（我不是說因為父母的罪讓孩子得病）。我覺得被逼賣淫的值得同情。她們的困境顯出社會的黑暗和冷酷，這些也是罪的後果。但我真是很難同情自願賣淫的。

恍然大悟

但我的姐妹說，如果一個人的價值觀已經扭曲到，覺得賣淫並不羞恥，這種扭曲不也是罪的污染，不更顯出罪的可怕嗎？

她這個視角（perspective）真是讓我恍然大悟。

自願賣淫的，可以說已經被罪轄制到沒有基本的道德觀（moral values），被罪轄制到沒有能力去行使真正的自由意志了。自以為在做自己願意的事情，其實是在自我毀滅。

真的是被罪轄制的太可憐！

我們那天查的是《馬太福音》第9章。我印象非常深刻的是這段，10 – 13節：

耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：“你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？”耶穌聽見就說：“康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 經上說：‘我喜愛憐恤，不喜愛祭祀’，這句話的意思你們且去揣摩；我來本不是召義人，乃是召罪人。”

人人都有問題，都有罪，只是“病情”不同，表現出的 “症狀”不同。

我特別討厭別人虛偽。可能因為我自認還算真誠，所以我就格外討厭虛偽的人。但我也知道，我有我的問題，比如做事拖拉（這個也很糟糕，對不住研究上的合作者）。虛偽的人，虛偽是他的“症狀”。拖拉的我，拖拉是我的“症狀”。

但感謝主，如今罪不再轄制我們這些投靠主的人了。罪不再轄制我們了，但罪的影響還在。我們在被治療的過程中。我覺得自己常常要回到決志信主時那些最基本的東西，就是承認自己是個罪人，需要主耶穌基督的救恩；感謝主的寶血洗淨了我，求主做我的主，而不是自己隨心所欲自以為義。

仰賴主恩

我們每個人都需要時時刻刻仰賴主的救恩。求主幫助我們真正明白這一點。

*在這個過程中，我覺得上帝一直在提醒我，不要論斷，要饒恕，要代禱。我確實感到心裡有個聲音說，不要做法利賽人。感謝上帝管教我，指正我。還有就是，小組讀經，分享，個人讀經，靈修禱告，真的很重要。這些都是上帝調整我們心的機會。

*怎麼知道自己在往法利賽人的路上滑？我的感受是，一個表現是，不能為自己認為有罪的人去代禱，不能為人付代價。先知可以很嚴厲的責備人，但他們願意為他們所責備的人付代價。摩西寧可替犯罪的以色列人死，這是真的在乎。（《出埃及記》第32章31 – 32節：摩西回到耶和華那裡，說：“唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。 倘或你肯赦免他們的罪—不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。”）