文/湧流
2014年2月27日上午，在深圳地鐵蛇口淺水灣站出口的臺階上，35歲的女子梁婭突然倒地。事發50分鐘後，宣佈死亡。
據報導，梁婭倒地後，先後有7人自她身邊經過，且留意到她，然而毫無作為。深圳地鐵公司也有說辭：“工作人員不能貿然進行救助！”接到急救電話的120急救中心，到地鐵口原不過5分鐘路程，卻“長跑”了幾十分鐘。蛇口人民醫院離事發地，只有5分鐘車程！
“扶不扶”？
2014年央視春晚播出了小品《扶不扶》，各大新聞媒體也多次報導了各地真人版的“扶不扶”事件。那些訛人事件（自己摔倒了，卻反過來訛詐好心來扶的人），有來自山東煙臺的、河南洛陽的、江蘇南京的……這些醜陋的現象，不獨是社會問題，更反映了人性。
早在耶穌時代，耶穌就講過一個故事：
“有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：‘你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。”（《路》10：30-35）
故事直擊人性，更揭露了當時的宗教無血（生命）。
按照猶太律法的要求，祭司在供職之前、參加宗教活動之前，是不能觸碰死屍的，否則就是“不潔凈”。這也是為什麼，祭司和利未人不去救那被強盜打傷、躺在血泊中的人，因為他們不知道他是死是活。他們如果上前施救，那人其實已經絕氣身亡，或者他們未能將其救活，他們便成為不潔之人，不但不能吃祭肉，還不能上前供職。所以他們覺得，不如“潔身自愛”、繞道而過為上。對於他們來說，律法、祭祀、祭肉，均比生命更重，卻忽略了律法的精髓——愛 。
祭司、利未人不救那急需搶救的人，還有另一個原因——他們不知道那人是什麼族裔的。當時以色列人視外邦人為不潔，就像現代人認為妓女髒差不多。那個遇難者，不僅被打，血肉模糊，還被剝去了衣物，使人無法判斷他為哪族人（衣服是重要判斷依據）。
祭司和利未人無從辨認，又不敢觸摸，結果是加快腳步，繞道而行。或許他們一邊急行，一邊默念：噢，上帝啊，我是沒有辦法呀！
然而，上帝並不聽這樣人的祈禱。
使徒雅各說：“若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：‘平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽’，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。必有人說：‘你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。’ 你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。”（《雅》2：15-19）
江湖道義之外，要追求愛！
接下來，耶穌繼續講這個故事：“惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：‘你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。” （《路》10：30-35）
一個撒瑪利亞人（被視為“不潔”的人），拯救了一個瀕臨死亡的生命。背後的動力不是律法，而是憐憫，以及心底的道德感。
“視頻顯示，梁小姐（梁婭）倒下後抬頭掙扎了2次，雙手晃動，雙腿向下挪動了兩級臺階。看完監控錄像後，梁婭80歲的老父親梁慶餘號啕大哭，捶著桌子說：‘你們為什麼不救我小孩，梁婭死得好慘啊!’家屬根據視頻內容認為，梁婭倒下後並未暈死，還是有知覺的。”（環球網·國內新聞）
梁婭老父親的一問，是錐心的一問！人類共同努力，就是為了在地球上建立地獄嗎？現在的人，不僅不願承擔社會責任和道德責任，連“心中的憐憫”，也沒有了嗎？
憐憫本出自內心的愛，愛的源頭便是上帝。人類需要在悔改中前進。人類需仰起頭來，向上觀看，才有低頭耕耘的力量。
作者來自中國大陸，現居加州。從事牧會和文字事工。
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