編輯部

本文原刊於《舉目》31期

          過去十年來，海外學人大量回歸祖國，已蔚為風氣，這當中有許多基督徒是存著事奉神的心志回國的。

歸國前的預備

          我們都瞭解，在海外的年日無論長短，要踏上回國之路，都需要充分的預備。本文是“海外校園雜誌社”同工採訪並收集許多海歸的經驗後，針對靈命成長與真理裝備方面所做的整理。

1. 儘量瞭解中國本土教會

           國內情況經常有變化。如果您在國內信主，對出國前國內本土教會或許有一些認識，因此回國後較容易適應。如在國外信主，沒有確定的把握，不要貿然下重大決定。 應該把握時間讓生命得造就，也在真理上裝備自己，同時漸漸瞭解國內的信仰環境，盡可能做好充分準備，對回去之後會有很大的幫助。

           譬如說， 某些本土教會在某些方面可能很貧窮，比如聚會的場地、帶領人的素質、聖經的知識等，但這些教會一般較注重單純的與上帝的關係，因此生命往往經過淬煉，經歷 過主的信實，知道付代價、捨己，知道如何靠主走十架道路。但也不能一概而言。新興的城市教會，與傳統的本土教會有相當的差異，因著成員的不同，和以上的描 述，也有相當的出入。

           一般來說，海外、尤其是歐美的教會，因為外部的社會形態已經很穩定了，宗教環境也很自由，很少經歷國內社會環境對信 仰的衝擊。因此有一些區域或有些教會在信仰上變得似乎很理性，也越來越重視外在的形式，越來越私利化、世俗化、俱樂部化、沙龍化、信仰淺層化，而非真正在 靈裡與上帝相交、與聖徒相通。這種風氣正在影響中國的城市教會，而中國城市教會正在興起，正在成為改變中國教會面貌的中堅，卻也可能步入歐美教會之後塵。

          有些海歸肢体深有感歎地說，在海外參加的禱告聚會常是花拳繡腿的演練，回到國內則是真槍實彈的屬靈爭戰，若不迫切禱告，必敗無疑。禱告必須建基在靈命成長上。打好靈命根基，才可以與神同行，才能在艱困的環境中蒙福得力。

           但另一方面，許多大陸本土教會，也存在輕神學甚至反智主義的傾向，輕看、甚至排斥文化使命、社會使命，逃避作鹽作光的責任，關起門來為屬靈；以“反律法主 義”之名反律法；只關心自己教會內的一小圈人，很少關心神的家與社會整体的需要；教會治理缺乏規範、真理裝備薄弱等等危機。

          總而言之，由於大環境的不同與變遷，會眾背景的差異與個別教會在不同階段的發展傾向，所以在同樣的基要信仰之上，教會彼此之間，從聚會氣氛、行政系統到宣教異象，都有可能大有差別。因此建議海歸，應當預備做好正面溝通的橋樑，回應神家今日真正的需要。

           同時，對於中國教會的態度，我們也提出以下建議：

           不要以自己過去的教會經驗做主觀判斷的唯一標準；

           多聽聞一些國內教會的狀況，包括農村、城市、登記、非登記、國際教會等等，先不要太快下定論；

          只要是信仰純正，遵行真理，以基督為教會的頭，對未來要去參加的教會的形式、聚會氣氛、傳統……等，不要妄加批評。

2. 珍重恩典，儘量裝備

          中國近年發展速度雖快，但主要偏於經濟物質，整体的文化環境、制度環境、生態環境和社會發展水平，仍然與歐美有些差距，回國者必定面臨諸多挑戰。再多的問 題，對兩類人的影響不會太大：一種是無信仰者，以肉体利害為本能，可以任意變化，回國從“狼道”，回歐美則享“人道”；一種則是屬靈生命成熟的基督徒，有 基督無窮的大能住在瓦器裡，靠著基督的愛和恩典，不但足以化解一切險阻，而且上帝的祝福也隨著他們的腳蹤帶到各處，成為社會歸正和文化更新的樑柱。所以， 我們一切的預備、決定、行蹤、一生的根基，都當深深扎根在主基督這塊磐石上。

            海外有自由環境的恩典，各種屬靈資料、資訊，常常自動送上門來，可以自由在教會、神學院、宣教組織等得到充分的建造，在海外時可能不覺其福，回國後才能体會到其難能可貴。回國前最好運用海外各種機會，極力裝備自己。

           成熟的基督徒，凡事住在基督裡，順從聖靈的引導，回國前能確定目標、使命和異象，清楚神的呼召，回國後就比較不會失落在現實壓力中。

          西方教會在神學、宣教、信仰實踐、教牧輔導、組織動力……等都累積了相當程度的學理與經驗，我們需要有策略地去吸收、消化，並加以本地化，方便日後使用。

3. 加強門徒訓練

           主耶穌明確地吩咐每一個信徒要盡到傳福音和門徒建造的責任。您是否有意著重以下幾方面的操練？

           愛神、渴慕神、享受神：体認神豐盛的恩典；体認基督對我們的愛是何等長闊高深；知道他的恩召有何等指望；他在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀；他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大（參《弗》3：16-21；1：18-21）。

           信心生活：憑信心不憑眼見；靠聖靈引導，不憑血氣。“萬軍之耶和華說：‘不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事’”（《亞》4：6）。

            捨己：恨惡自己生命的，就要保守生命到永生（《約翰福音》12：25）。操練捨己，乃至撇下一切所有的，倒空自己，以基督的心為心（《路》14：33）。

          走十架道路，經歷十字架的對付：與主同釘同死，並活出復活基督的大能。（《路》14：27）

           聖靈充滿：享受聖靈全備的祝福，滿帶聖靈的權能（《弗》5：18）。

           聖潔與得勝：穿戴上帝所賜的全副軍裝，勝過罪惡，勝過苦難，活出基督之愛（《弗》6：13-18）。

          作主忠心的僕人：與神同行。（《彼前》4：10）。

4. 傳福音素質的操練          傳福音是每一位重生得救的信徒不可推卸的責任。但為何現今很多教會和信徒不去傳福音？主要的原因就是我們缺少作為福音傳播者所必備的素質。

           作為一位褔音使者，首先應擁有“強烈的福音意志”。耶穌衝破種族的藩籬，把福音帶給撒瑪利亞婦人，就相當於現在所講的跨文化的宣教工作。像馬禮遜、戴德生等 眾多的西方宣教士，之所以敢於冒著生命的危險，把福音帶給中國，就是因為內心有“無論如何，總要救些人”的強烈愛心推動著他們。

          第二、那個撒瑪利亞婦人是不可愛、道德敗壞的人，然而耶穌打破偏見去傳給這個人。所以，傳福音的人要像主耶穌一樣具有“福音的情懷”。

          第三、傳道者需要過一個“以福音為重”的生活方式。耶穌一直關注神的工作、人的靈魂，他所過的生活給了基督徒一個很好的榜樣。因此，信徒應過一個活出基督香氣的生活，這樣的活見証才是真實的，最有說服力的。

           第四、培養“福音的眼光”。現在很多信徒看不見各地對福音的需要，“儘管莊稼已成熟了，但他們仍視而不見、聽而不聞，很大原因就是他們的注意力集中在很多其它的事情上。所以，我們要用心靈的眼睛去看世人對福音的需要。”

          第五、我們還要擁有福音的口舌。傳福音需要開口，但太多時候信徒害怕開口、不願開口、不想開口，以致不敢開口。所以我們要有勇氣，為主的緣故改變自己。

          第六、福音的行動。撒瑪利亞婦人認識主後，就立即放下水罐子，跑去向她的同鄉作見証。針對撒瑪利亞女人驚人的快速轉變，基督向每一個信徒發出挑戰：“你的水罐是什麼？你願意為我立刻放下一切、並像她一樣去傳揚福音嗎？”

5. 見証層次的提升

          傳福音，既靠著神的話和聖靈的大能，也常常藉著我們這不配的器皿的見証。所以我們要注重自身見証層次的提高。

           您認為信徒可以在哪些方面為主作見証？隨著生命的成長，見証的層次可在哪些方面提高？例如：得救的經歷、對罪的認識、心靈創傷的醫治、價值觀的重整、謙卑的學習、對同胞的愛、聖潔的操練等。

6. 靈修經驗的增進

         在家庭裡建立起禱告的祭壇，每日像但以理那樣，不但隨時禱告，也定時禱告，按時吃喝主的話，是靈命成長的一個關鍵。有海歸肢体建議，回國前務必建立個人靈修或“一年讀經一遍”的習慣。這樣萬一回國時找不到同伴，也可隨時與主基督親近。

          同時，最好夫妻並幾個人，約定每週互相查問進度，或分享靈修讀經心得。網絡上有很多靈修、查經、神學自習材料。

           考門夫人《荒漠甘泉》，司布真《清晨甘露》，勞倫斯《與神同在》，托馬斯·厄·肯培《效法基督》等，都是非常好的靈修小品，可以按著每日進度使用。用心搜集，還可用以供應不易得到靈修食糧的國內肢体。

          您自己有哪些具体提升靈修的方案？請個人思考或與周圍的弟兄姊妹分享。

7. 真道造就

           在真道上進一步造就，包括下列可能項目：

           查經。要“靠神口裡所出的一切話”，要有計劃查考全本聖經。教會查經一般較精細緩慢，還應輔以家庭基要系統查經。

          基要性的系統神學和解經學。以總原則避免解經的偏差，認識上帝啟示的整全性。

           教會史。認清聖靈在歷代教會中的作為。宏觀認識神國的進展。

           歷代聖徒傳記。

           如果條件許可，可以到純正的神學院進行系統的學習。

8. 事奉的操練和預備

          每一個信徒，都應該起來參與教會事奉，並且操練學習，找出自己恩賜的所在，比如：(1) 傳福音；(2）講道；(3) 牧師；(4) 教導；(5) 預言；(6) 勸化（輔導）；(7) 施捨；(8） 治理；(9） 憐憫人；(10) 醫病；(11) 接待；(12) 其它（參見《羅馬書》12章；《哥林多前書》12章；《以弗所書》4章）

           有這樣使命的，最好在長期回國前，先回國幾次，瞭解國內工作環境和教會服事現況，預先有心理準備。

           認清自己的恩賜，以便做忠心的管家。

9. 建立屬靈支援團体

           全世界的教會都是上帝的家。當您成為上帝的孩子，您就成了他全球大家庭中的一員。您第一次体會到這種歸屬感，可能是在海外（居留國），也可能是在國內。相信您已經在不同程度上体驗到了與上帝子民之間的團契。

            您準備回國前，請先考慮以下的問題：

           回國後，當您知道在海外（居留國）有眾多的朋友為您祈禱、給您鼓勵，您的感覺如何？

          列出您覺得會為您祈禱的弟兄姊妹的名字。您何時要開始請他們為您祈禱？

           您回國前，是否已確定您在海外的教會、團契或查經小組中，會有一群弟兄姐妹為您代禱？

           另一方面，您打算什麼時候聯絡家鄉的兄弟姐妹和基督教團体？在國內，您認識哪些曾在海外（居留國）學習、業已回國的基督徒？如果您不認識，怎樣才能聯絡到他們？

           現在就開始請您所在的教會和有同樣感動的弟兄姊妹為您禱告。

編按： 鑒於近年來海外有許多中國學人大量歸國（俗稱“海歸”），本社經過實際的調查與訪問，特地為海歸基督徒編寫了一份海歸手冊，供他們在回國前後作參考。盼望 透過這份材料，能幫助海歸基督徒在最短時間內，融入當地教會，成就神在他們身上的呼召；也為關心海歸基督徒的褔音機構和教會同工，提供相關的資料。本文即 摘選自這份海歸手冊的初稿，歡迎讀者關注此事工，並提供意見。