斯聞

本文原刊於《舉目》13期

         在許多基督徒的心目中，《羅馬書》12章1至2節“將身体獻上當做活祭”這句話，是一種命令，是一項責任，是高不可攀的境界，真能做到的人太少了。為什麼很難？關鍵不在于如何去做，而在于知道為何要做。

         若我們按最基本的解經學原則－－看上下文，就會發現保羅在12章第1節用“所以”來勸勉信徒要委身，是因為先有11章33至36節“榮耀頌”的結尾：“萬有都是本于祂、倚靠祂、歸于祂……”這一句話，可說是基督教世界觀的精髓，也是基督徒全然委身的動因。

        在希臘文中，“本于”、“倚靠”、“歸于”是三個前置詞：ek、dia、eis，表示神是萬物的源頭、過程、目標。斯托得（John Stott）認為，這句話充分解答了從古至今人類三個最基本的問題：我從哪裡來？我如何存在？我往哪裡去？

        若是基督徒能紮紮實實地確知神是誰，也確知人與神的關係，這種以神為中心的世界觀會使他的心意“更新而變化”。“將身体獻上當做活祭”就成為“理所當然”的 事了。世界觀的確立，已將他的人生觀、價值觀改變了。過去那種唯物的、進化的、人本的世界觀已經破除，人生不再以自我為中心，對人不再以功利為目的。因 此，為主而活只是這種新生命的自然流露，水到渠成。

        委身，不是知易行難，而是知難行易，綱舉而目張。