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天下事

敎宗法蘭西斯被《時代週刋》選為2013年的風雲人物(裴重生) 2013.12.13

敎宗法蘭西斯被《時代週刋》選為2013年的風雲人物 週刋表示,在極短的時間裡,這位新教宗以非凡的方法,改變了人們對天主教的認知。 “教宗不是在尋求自己的名氣或榮譽"梵帝崗發言人費得可•朗巴底牧師(Rev.Federico Lombardi)說:如果被選為風雲人物對傳福音有幫助的話—-上帝愛世上每一個人—-他肯定會欣然接受。 週刋編輯們沒有選擇美國國安部(NSA)的洩密者史諾登(Edward Snowden)和德州參議員泰德•酷斯(Ted Cruz)而選擇法西斯敎宗。 這是《時代週刋》自1927創刋以來,天主教教宗第三次當選,其它二次是1994年的教宗保羅二世和1962的教宗約翰二十三世。

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2013.12.12

      “況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈用親自說不出來的歎息;替我們禱告。鑒察人心的,曉得聖靈的意思。因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求”。(《羅》8:26-27)        讓我們倒在主的懷中,把我們說不出來的悲哀痛苦哭出來!

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2013.12.11

     “……存心忍耐,奔……”(《來》12:1)。       許多時候,神要我們學習忍耐,不是在床上,乃是在街上。神要我們埋葬我們的悲哀,不是在寂靜中,乃是在活動中——在貿易中,在工廠中,在交際的時候,在幫助別人的時候。沒有一種埋葬比這種埋葬更難;可是這就是所謂“……存心忍耐,奔……”

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2013.12.10

     “他必坐下如煉淨銀子的”(《瑪》3:3)       我們的父要我們完全聖潔,像他自己聖潔一樣。金屬越貴重,化煉越費力——它們必須經過烈火,因為烈火能叫它們熔化;只有在熔化的時候,才能把摻雜在裡面的雜質分別出來。

言與思

Joyeux Noël – 戰爭 • 詩歌• 聖誕節(王星然)2013.12.09

Joyeux Noël – 戰爭 • 詩歌• 聖誕節       1914年的嚴冬,第一次世界大戰打得最熾熱的時候,在法國一處無名之地,交戰中的德軍、法軍和蘇格蘭軍背叛了他們的國家和人民。這是一個不可思議的聖誕夜,當皎潔的月光灑落在一望無垠的雪地上,士兵們爬出了作戰的壕溝,在詩歌的吟唱聲中,走向了彼此的敵人,一起慶祝聖誕。幾天前,這裡才有過一場激烈而血腥的槍戰,那時他們親眼見到自己的同袍手足,在這個不知名的雪地裡倒下。       這是一個真實的故事,也是2005年的法國電影"Joyeux N oël"(法文:聖誕快樂)的劇情,如果你厭倦了聖誕老人、小精靈和吸血鬼……這類俗氣的美國賀歲電影,今年的聖誕節不妨找這部片子來看看。 聖誕夜的背叛       平安夜的傍晚,就在這個不可思議的“背叛”事件發生之前,德軍、法蘇聯軍各自在他們的壕溝裡慶祝聖誕,熱情的蘇格蘭士兵,吹著風笛,寒風中吐著熱氣,他們唱了幾首來自家鄉的聖誕歌謠,粗獷的歌聲在冷峻的月夜裡,格外地清晰;另一邊,對峙的壕溝裡,德國士兵靜靜地聽著敵人的詠唱…….忽然間,德軍裡一個士兵 Nikolaus Sprin 史柏(一位志願赴前線勞軍的男高音),用他訓練有素的古典美聲,唱出了平安夜,顯然他洪亮的聲音更具穿透力,在嚴寒的冬夜裡,平安夜的旋律震撼著每一個渴求和平的心靈。       這時候,遠方敵軍處傳來蘇格蘭風笛的伴奏應和。就這樣,交戰的雙方竟然在同一個旋律上共鳴,若合符節,如膠似漆。音樂裡,和聲是那麼的理所當然,可是這一縷和聲卻是發自敵人,多麼詭異而不合情理?士兵們望著眼下這個用來作戰殺人的壕溝,耳中聽著平安夜的歌詞,他們不知道自己正在寫一段被後世傳頌的歷史。 “……平安夜,聖善夜, 神子愛,光皎潔, 救贖宏恩的黎明來到, 聖容發出來榮光普照, 耶穌我主降生,耶穌我主降生。” 齊來,宗主信徒       帶隊的德國軍官,耐著性子聽完平安夜,心想一曲唱畢,就當一切都沒發生,在戰場上敵友不分是多危險的事!然而此時,敵營的風笛吹出了另一首家喻戶曉的聖誕詩歌“齊來,宗主信徒”的前奏,意猶未盡的史柏又跟著唱了起來,這一次,他舉起一棵點滿燈的小聖誕樹,大膽地走出了壕溝,跨入了交戰中線區,此時,所有人都屏息了,這個舉動太危險,一個法國士兵校正了他的槍枝,根據戰時的軍令,正準備射殺這個跨越中線的“敵人”,但很快的,他被一旁的軍官擋下。       史柏的“齊來,宗主信徒”是用拉丁文(A deste Fideles)唱的,這一下,信天主教的法國士兵也跟著哼了起來: “齊來,宗主信徒,快樂又歡欣, 齊來,一齊來,大家上伯利恆, […]

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2013.12.09

    “然而神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來…他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上”(《弗》2:4-6)      沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。我們應當在任何環境中學習享受神的平安。

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生活與信仰

有些場所,你去不得

本文原刊於《舉目》59期 郭易君       2008年年底,單位計劃派我到地方掛職 (編註:指公務員到下級機關等擔任某一職務,進行學習鍛煉)。行前需要我去相關單位調研(調查研究。編註)。我不想去,一是不想離開所服事的教會,二是和女友商量好年底結婚。不過,因為領導和父母都說,這是一次非常好的鍛煉機會,也不影響結婚,所以我想先去看看,再做決定。       11月份的重慶,天氣已經轉冷。來機場接我的,是重慶交委(交通委員會。編註)的一個處長,他直接把我拉到了飯店。        我們一桌上有7、8個人,本來很熱鬧的,可我一說自己是基督徒,頓時就尷尬起來,場面顯得冷冷清清。這也好,省去了觥籌交錯的浮躁與煩亂。想想,真是可憐,很多官場上的人,只能靠酒精的麻醉,才會放下面具,露出一些“活著”的特徵。        飯局很快就結束了。回到賓館後,我先跪下來,為房間的潔淨和接著幾天的調研禱告,再開始讀經。教會要求我們每天至少讀4章聖經,這樣一年就可以讀一遍。這些 年,我每週日在教會報告,鼓勵弟兄姊妹按照進度讀經。然而說實話,我自己卻時常拉下,所以到年底需要衝刺一下,才能讀完。那天經文稱世代是“淫亂罪惡”, 我心裡不住地“阿們”。        剛剛看了10分鐘左右,有人敲門,是那位處長。說要請我去做盲人按摩。我沒有猶豫,和他去了。我的頸椎不太好,過去幾個月,我常去一個盲人老爺爺那裡按一按,效果還挺好。        處長把我領到一個豪華大廳裡,然後有服務人員把我們各自領到一個房間。很快,進來一名著裝暴露的年輕女子。我說我要盲人按摩。她說我們這裡老闆是盲人,按摩技師眼神都好著呢。        她又說,你的朋友已經幫你點了服務項目,你趴下就行。她讓我把外衣脫了,接著,讓我把秋衣、秋褲也脫了,只允許留內褲。我很窘,愣著不動。她說:這麼封建﹗還北京來的呢﹗我心想不是封建,也不是裝清純,長這麼大,除了我媽,我還沒有在別的女人面前光過膀子。        我心裡開始掙扎,一方面想體驗體驗所謂的日式按摩,另一方面聖靈一直在心中提醒我,要謹慎自守……最後我說,我不脫衣服,別的地方也不用按,你直接幫我按一按頸椎就行,我頸椎有些疼。        她吃驚地站在那裡,估計沒見過我這樣的人。接著她過來給我按摩頸椎,問我是信什麼的。我很吃驚:她怎麼知道我有信仰?她說憑直覺知道,我信教。我說,我是基督徒。我和她簡短分享了5分鐘福音,就出來了。        跨出大廳旋轉門的那一刻,對面霓虹閃爍的街區開始變得模糊。突然間很感動,很輕鬆,很快樂。原來在基督裡,自由與清潔如此緊密地相連。        回到旅館房間,我翻開聖經,還是那段經文:“若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我……凡在這淫亂罪惡的世代,把我和我的道當作可恥的,人子在祂父的榮耀裡,同聖天使降臨的時候,也要把那人當作可恥的”(《可》8︰34-38)。        調研結束之後,我回了北京,決定不去掛職。年底我結了婚,與妻子一起留下來服事上帝的教會,在這黑暗的世代,為真理揚聲。 作者來自中國河南。北京大學政府管理學院碩士學位。目前在讀神學院。

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生活與信仰

不戴面具,認識自己

本文原刊於《舉目》59期 吳迦勒      《化身博士》(編註:Robert Louis Stevenson, The Strange Case of Dr Jekyll and Mr. Hyde),是很有名的小說。書中的傑基爾博士,從外表看是學識淵博、德高望重的社會名流,可內心深處,卻潛伏著想犯罪的邪惡性格。        他發明了一種化學藥劑。每當他感到慾望難忍時,就服藥變成矮小、醜陋的海德先生。等他幹完壞事,回到家裡,再服一劑藥水,就又變成了受人尊敬的博士。他就生活在這雙重人格、雙重身分裡面。最後,他自殺了。 一、你戴面具嗎?         現今有一些基督徒,在教會裡和教會外,也是兩種完全不同的表現,而且對自己的雙重性,沒有認識。        就如在假面舞會上跳舞時,人人都戴著面具,你不知道別人是誰,別人也不知道你是誰。人人都盡情地釋放自己在現實生活中隱藏起來的一面,和平時的自己判若兩 人。有些基督徒,就是這樣的戴面具者。到教會時,戴一副基督徒面具;一出教會,他就取下了面具,露出了真面目,成了另一個人,就像川劇裡的變臉一樣。        有一首短歌,是這樣寫的:“來作禮拜像隻羊,回到家裡成了狼。羊皮披在狼身上,看看好像是隻羊。回家掛在大門上,下個禮拜再穿上。假冒為善,難進天堂。”這首歌很多人都會唱,但大多數人不會把自己套進這首歌裡,不會承認自己只是披著羊皮的“非羊”﹗ 二、為什麼要認識自己?         承認錯誤,是改正錯誤的前提;向上帝悔改,是在上帝前蒙恩的基本要求。        在井邊和撒瑪利亞婦人談道時,主耶穌說明了敬拜的原則──用心靈和誠實來敬拜。對此,我的理解是,我們必須照自己真實的面目向上帝禱告,認罪悔改,這樣才能見到上帝的面。如果我們很虛偽,雖然在人面前能蒙混過關,但我們根本到不了上帝面前。        主耶穌打了一個比喻:一個法利賽人和一個稅吏,同時進聖殿禱告。法利賽人是一種表功式的禱告,他向上帝訴說自己如何虔誠,如何聖潔。那個稅吏卻連抬頭看天也 不敢,只捶著胸,求上帝開恩可憐他這個罪人。對此,主耶穌評價說:這個稅吏比那個法利賽人還算為義(參《路》18:9-14)。        稅吏認識到自己是罪人,需要上帝開恩可憐。憂傷痛悔的心,上帝從不輕看,上帝當然要赦免他了。法利賽人卻自以為義,覺得自己不需要上帝的憐憫,上帝當然不會憐憫他這個“義人”了。 […]

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時代廣場

這些年,我們一起看的“康熙來了”

  人類始祖很早就懂得維持“形象”。在伊甸園裡,亞當和夏娃用無花果樹的葉子編成裙子,來遮蓋他們的墮落和羞恥。但愛他們的上帝,親自用獸皮製成衣服給他們穿上,那件皮衣指向為我們流血的基督,上帝的羔羊用祂的血除去了我們的罪惡和羞恥。 […]

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生活與信仰

初信基督徒萌事

本文原刊於《舉目》59期 改自薩琳娜的微博       一位初信的姊妹說:“我家沒有聖經,只有一本《新舊約全書》﹗”         查經時,帶領者如此敘述道:“耶穌的父親約瑟,被賣到埃及……”。         在大學生營會中上演聖劇《路得記》,飾演波阿斯的演員對女主角路得說:“我奉主耶穌基督的名向你發誓……”。         巧巧有天大發評論:“真不明白,為何把叛徒猶大寫的書放在聖經裡,而且還讓基督徒學習?”        阿飛熱情地邀請同學來參加聚會,對他們介紹道:“我們教會的名字是聖而公之﹗”      編註:萌,原意為生發、開端。目前受日本動漫的影響,在網絡上,之前流行用這個詞來形容“極端喜好的事物”,指讀者在看到美少女角色時,產生一種熱血沸騰的 精神狀態。萌,最新詞意為“可愛”,比如,李小茜很萌,意思就是李小茜很可愛。流行詞“超萌寶寶” ,就是指非常可愛,讓人喜歡到不行的寶寶。在中國,很 多人用“萌”來形容讓他感到可愛到不行的人、事、物。這個由日語衍生而來的“萌”,是目前中國年輕人的“潮詞”。