Category: 言與思
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去挪威南部的Staubo島上看美國爸媽之前，我先在挪威的首都奧斯陸Oslo玩了幾天。挪威的物價出了名的貴，就是在北歐國家裡，它的物價都是最貴的。那在Oslo玩，有什麼比較好的方法呢？
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拯救的“十字架”並不是對創世的補充，它已經矗立在創世的伊甸園之中。沒有否定之否定的“十字架”，就無法實現創世的肯定。“基督是我家之主”並不是來自婚姻與家庭之外的外在守護，而是婚姻與家庭的本質。
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當個人“離開父母”與配偶聯合為新的對立統一，於是，新的整體性人格便形成了。人類多元化的基礎在於無盡的個性人格，而無盡個性人格的淵源就在於“二人一體”的內在對立統一和“離開父母”的外延分割。
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單向的極性不可能容納無限的聖靈，必須以兩極對立的統一才可能展開聖靈的無限。個人獨居並沒有完成個人的存在，得男女同居才在極性對立的統一裡面成全了每一個人的整體性人格。每一個人的獨立人格都需要配偶成全，所以，個人的獨立是非獨立性的獨立。“幫助”並不是附加的質料或者擴大的形體，而是另一極之對立性的補足。
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男女的極性對立意味著：作為有限的受造物，個人在本性上是非自在的，個人需要他者作為自身存在的內在要素。“上帝照著自己的形象造人”的命題表明：除非接受無限上帝的生命，個人不足以獨立為存在；因此，人命定是信仰存在物。“上帝照著自己的形象造男造女”的命題申明：只有與自身的極性對立面達成統一，個人才可能承載無限上帝的生命而獨立為存在；所以，人從本性上是社會存在物。極性對立的個人在本性上就是依存的（即非自足的），然而，若非依靠本質上對立統一的上帝，本性上彼此排斥的極性個人就無法完成依存。
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兒子的回答給了我一記當頭棒喝！雖然，目前看起來，我家老二是比較順服的，但忠厚的老大對自己的信仰是誠實的，因為誠實才有掙扎，我為他的掙扎感謝上帝！是的，我親愛的兒子，耶穌的要求太高，有誰能做得到呢？為父的也做不到啊！
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儘管她身上痛得很，她對肇事者說：“我的上帝要我原諒你，所以你不用賠償我。”
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上週我去了挪威。這次去挪威不純粹是旅行，主要是去見一對美國老夫婦Bill and Judy。 去挪威見美國人？2004年我讀本科時去美國作交換學生，認識了這對基督徒夫婦。他們對中國學生非常友善，當年幫了我和其他同學很多忙。
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比較就好像一個螺絲起子，在一個裝滿水的水桶上戳了一個洞。當水順著洞流出時，短期內，人們還可以試著往桶裡倒更多的水來維持水量，但若這個洞不補起來，這桶水終將耗盡。
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從《創世記》第19章，到《士師記》第19章，兩個19章的故事，相隔約一千年，但人心依然邪惡，罪惡繼續昭彰。再等三千年，當年在所多瑪和基比亞的惡行，如今被包括美國在內的許多西方國家，給冠冕堂皇地合法化了！