Category: 主題文章

  • 90後的戴最近買了一輛全新的Porsche Cayman GT4(保時捷卡曼GT4),出廠價連稅大約10萬美金。跑車或豪價都不稀奇,但特別的是,他只是一個初出茅廬,來自普通中產階層的上班族!戴的一位好友聳聳肩說,這有什麼關係,反正他生活簡單,為何不能在他財力範圍之內,買一輛他喜歡的車呢?他會因此而漸漸墮入奢侈慾望的誘惑中,而無法自拔嗎?他會改變主意,不久後把車賣了嗎?他會就此打住,覺得偶爾豪放一下也就心滿意足了嗎?

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  • 《舉目》74期,金培基以自己的人生見證,重新定義“小氣”與“闊氣”,說明簡樸非關貧富,而是一種由價值觀來主導的生活方式——為了叫他人得益處……

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  • 長者的風範 –懷念唐佑之牧師(鄭期英)2015.06.09

    5月中旬,在旅途中,得知唐佑之牧師以90高齡被主接去,心中仍有感傷,非常懷念這位華人教會界著作等身的聖經學者和牧者。

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  • 彼特不同意一般人要工作到很老、儲存幾百萬美金後再退休,為的是退休後仍能每年花費10萬美金的人生規劃。他認為:只要控制物質慾望和消費,一點錢就能活得很快樂,而且這可少工作20年。

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  • 舉目73期——編者的話

    舉目73期——編者的話

    本文原刊於《舉目》73期。 文/談妮 耶穌說,在世上,我們有苦難;但我們可以放心,因為祂已經勝了世界。並且,我們對上帝的信心,將使我們在基督裡有平安。我們所擁有的憂愁,也將變為沒有人能奪去的喜樂(參《約》16)…… 吳獻章以約伯為例,說明上帝的安慰,會勝過我們所承受的苦難。華之惠現身說法,在至親身陷卡達冤獄的兩年間,經歷了客西馬尼園的掙扎,體會到“尊崇上帝”。陳良在兩個特殊兒出世的前後,更新自己的價值觀,學習以上帝的眼光評價人,並放下自己的意願,和上帝更親近。 吳蔓玲則說明,人若不怕苦難的欺壓,就能綻放出美麗的光彩,成為他人的祝福。歡欣提醒,苦難使人謙卑,去思考生命的本源。王倩倩孩子染毒的羞辱,反而成為她從事戒癮輔導的呼召。陳培德介紹了楊腓力——這位牧者認為,苦難使人重新建立對上帝的信心。 苦難的另一個面貌,是恐懼、是焦慮,如艾溪對《鳥人》的解讀;苦難也是昨日之夢,是昔日輝煌的荒涼與戰爭的殘酷,如王星然筆下的《布達佩斯大飯店》。但親歷保釣運動的熊璩,卻見證跟隨主的人,苦難不是走向夢碎,而是更新自我認識。 這時,臨風以ISIS為例,說明極端的神學觀,足以造成巨大的苦難;鄧潔明、謝昉勸我們要轉換觀念,不可在錢財上成為牧者的“苦難”。 最後,王愷婷因為 “盼望”,因為基督在十架上的愛,雖然心中有諸多困惑不得解,但仍願意相信,黑夜過後必有天明。

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  • 疼痛——私密的孤單(談妮)2015.04.17

    2015年1月14日,黃旭榮先送走了88歲的媽媽,然後在4月9日,送走了56歲的妻子,他心裡的痛,我無法想像。

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  • 從那隻輕浮的孔雀談起(談妮)2015.03.16

    從那隻輕浮的孔雀談起 本文原刊登於《舉目》編者心專欄 早上,往窗外看,見兩隻年輕的孔雀在晨光中散步,像不起眼的母雞般啄食……幾分鐘後出門,才看到一位青年男士正在鄰居家的前院,像扇子般豎起牠華麗尾巴上的羽毛,孤獨地展示著牠的男性魅力。 我盡量步履“輕盈”地奔回家,拿手機,出門,再悄悄地接近….. 這傢伙居然轉個身,給我瞧牠的屁股!只因為那些看來灰不留丟的、年輕的“妹妹們”,都早已走不見影了!牠,雖然意猶未盡、雖然依舊感到不死心,但眺望了一下,最後還是吶吶地收兵,落寞地走了。 對門教有氧舞蹈的鄰居正好回來,看我像傻瓜般地舉著手機杵在矮樹叢中,笑笑道:噢,牠每天清晨在這裡開屏,直到所有的“女孩”(all the girls) 都離開。 呵,去年春天,也有一隻更英俊雄偉,健美高大的孔雀,天天早上在此開屏。一代又一代,一年又一年,總是有那麼個“虛榮輕浮”份子,企圖“勾引”這些嬌俏活潑,青春洋溢的身影。 惹人厭的孔雀 孔雀雖美,也不見得人人喜歡。 第一,它們叫聲高昂擾人,聽起來很像電影《天外奇蹟》(UP,迪斯尼電影,2009年首映。又稱《飛屋環遊記》/大陸,《衝天救兵》/香港),裡面那隻彩色鮮麗的怪鳥媽媽的叫聲。 第二,它們隨處糞便,其黑色形狀與份量,都像麥當勞賣的霜淇淋(soft ice cream ),而不像一般鳥類家禽的。有天早上,我一打開大門,赫然見門前正中擺著一坨;當時顧不得要趕著去上班,先抓了水管冲乾淨才敢離開。否則天黑回家,或郵差經過,一不留神踩到,可怎麼好? 第三,根據我另一鄰居的控訴,這些孔雀總是將她後院中新種下的花苗踩壞。而且她不知道為何孔雀們總愛在她的後院遊蕩。 有一年春天,我招待一位外地來的同工去看附近的一間老圖書館。當時天已經黑了。在圖書館的旁邊,有幾棵參天大樹。在樹上不斷傳來孔雀的叫聲。 我告訴這位姐妹,孔雀都是住在高樹上的。我有一位朋友,家前方的幾棵大樹上,也住滿了孔雀,以至於樹旁進車庫的車道(drive way)上,總是佈滿了孔雀糞便,讓人無法下腳。 有一回,這位朋友乾脆找了工人將樹葉全修剪了,只剩下主要枝幹(在美國,許多路旁的樹,就算是長在自家的土地上,仍然不准隨便砍伐)。傍晚,住在樹上的孔雀回來了,抬頭看看光禿禿的樹,猶豫一下,決定還是飛上老窩。我的朋友數了數,居然不下50隻!      孔雀是上帝的恩賜 不過,也不是人人都討厭孔雀。在我所住的社區,總不時看到有人以孔雀形象作為住屋的裝飾。開車在路上,遇到孔雀過街,必然停下來禮讓。 這些孔雀,只要人們不過度靠近它們,總是顯得慢悠悠。 有一年春天,我在附近一條僻靜的街上,看到一隻不但尾巴華麗開屏,而且全身羽毛怒張的孔雀,正奮力地對另一隻母雀跳著求偶舞。那天,我就這樣坐在車裡,看了一場十來分鐘原始而充滿激情的免費大秀,彷彿還同時還聽到了咚咚咚咚咚的戰歌。 而我更為高興的,是孔雀與人類,能彼此相安。 孔雀身上華麗的羽毛,給了人類許多藝術創作的靈感,甚至命名羽毛上那種瑰麗的藍色,為“孔雀藍”。中國舞蹈藝術家,雲南籍的楊麗萍(1958-),更是以讓人嘆為觀止的“孔雀舞”而聞名。 只是,孔雀再怎麼美, 人要與它和平共處,就要反覆清掃隨處的糞便、重新種植踩壞的花苗,和忍受24小時都可能突然出現的響亮尖叫聲。 對我而言,住區有孔雀,不但顯出上帝造物之美,也提醒了人類作為管理者的身份——是服事,而非奴役。

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  • 奴役的焦慮——《格雷的五十道陰影》(王星然)2015.03.02

    《舉目》官網“言與思”專欄作家王星然,鑑於教會裡的青年們,也難免觀賞、談論這部極具爭議的電影。所以特別為文,言簡意賅地探討與此片相關的扭曲現象。作為曾受過“家暴與性侵”輔導訓練與任過相關方面義工的編輯,極為認同這篇文章。因此,特抽換原“編者心”稿件,改放此文以饗讀者。

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  • 本文原刊於《舉目》72期。 文/談妮 如果,我們不能頌讚 “上帝的道路,高過我們的道路;上帝的意念,高過我們的意念”,就很難在“上帝的意念不同於我們的意念,上帝的道路不同於我們的道路”(參《賽》55:8-9)時,做到順服。 對上帝尚且如此,對人就更難了。怎麼辦呢? 周學信提醒我們,聖經裡的順服明顯不只一種,而且也異於我們來自文化,或本能地解讀;邱清萍則指出,對上帝的愛決定我們是否順服人,這是順服的藝術;周傳初認為,個人與教會的成熟,第一要效法主耶穌的順服;陳正華見證,她如何實踐“順服丈夫”;張在孜從文化出發,談我們如何順服上帝,“離開父母”,並孝敬父母。 順服上帝,也體現在我們如何區分同性戀行為與同性戀者(鐘德民);在貧困中仍不忘作跨文化宣教(郭開智);以上帝國度的眼光來服事(高山);從政,卻不結黨營私(莊祖鯤);以憐憫的心,承擔被騙的風險(薛主流)。 順服上帝,是因為我們知道耶穌基督已經復活,並盼望祂榮耀的再臨(小志),也是因為審判與悔改,不論是現在或未來,各人都免不了要直接面對上帝(劉同蘇)。 《舉目》72期目錄:http://behold.oc.org/?page_id=26335 下載:舉目 第72期 2015.03 繁體版 PDF檔 在線閱讀:舉目 第72期 2015.03 繁體版 在線翻頁閱讀

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  • 美國三大電視網之一的NBC(國家廣播公司)晚間新聞主播,布萊恩‧威廉姆斯(Brian Williams),因謊報一則十多年前的新聞,被NBC停職停薪6個月。

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