Category: 牧者恩言
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誰是謙卑人呢？耶穌用小孩子做比方，教導我們明白。
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上帝創造的一切從起初都甚好，世界上原本沒有苦難。
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神蹟奇事，不足以讓門徒確切相信耶穌這位人子，就是那一位上帝。
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安息是根本，事奉是果子。
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上帝把敬老和敬神放在一起談，足見老人在上帝心目中多麼重要！
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這是一個上帝的呼召，要人尊重敬愛屬靈的領袖。
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令人詫異，上帝竟未回覆來自以利亞的強烈抱怨，卻吩咐他“原路返回”——你回去，去面對你未竟之工。
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摩西也是一位卡利斯馬型領袖。
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本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2019.10.11 王申得 經文：有人用褥子擡著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：“小子，放心吧！你的罪赦了。”……那人就起來，回家去了。（《太》9：2、7） 1839年，賓州的喬治•威爾遜和他的同夥多次搶劫郵車，構成重大犯罪，被法庭判處絞刑。喬治的家人和朋友到處找人替他求情，希望救他一命。在他們的努力下，當時的美國總統安德魯·傑克遜簽署了一份特赦令。 不料，當總統令遞到喬治•威爾遜手上時，卻被他拒絕了！這給當地司法部門帶來了一個空前的難題，即到底如何處置這個犯人，是強行釋放他呢？還是維持原判，處以極刑？這就是歷史上著名的“喬治•威爾遜拒赦案”。 此案驚動了美國最高法院，法院認為，“法庭不能給予囚犯被赦的利益，除非他自願接受。總統令具有赦罪的權柄，赦免乃為一項恩惠的行為，但被赦者可以選擇拒絕，法庭無權強迫執行赦免。”審理結果一出，舉國嘩然。 喬治•威爾遜這個人物使筆者聯想到聖經中一個無名的癱子，他們二人的經歷頗為相似，結局卻不相同。 首先，他們都犯了罪，且罪有應得。喬治和他的同夥在不到一個月的時間內連續8次作案，對公共安全威脅極大，法庭必欲除之而後快。《馬太福音》第9章中的癱子，雖然未說明犯了什麼罪，但從主耶穌的話中不難看出，原文中的“罪”一詞是復數。 並非所有的疾病都與犯罪有關，但犯罪確實可能導致疾病，這是一個不爭的事實。 其次，喬治的家人和朋友對他不離不棄，四處奔相走告，為要拯救他的性命。癱子也是這樣，原文中的“人”乃是復數，表明許多人在他失意潦倒的時候，挺身而出，伸手相助。他們用正確的方式，在一個正確的時刻，把癱子擡到正確的人面前。一個人身邊若有幾位這樣的朋友，算為有福。 喬治和癱子最後一個相似之處是均獲得了赦免。喬治收到了總統的特赦令，癱子也聽到了主耶穌的話，“小子，放心吧，你的罪赦了！” 但兩人最大的不同在於：癱子相信主的話，接受赦罪的恩典，再次站立起來，迎接生活的挑戰；而喬治卻一意孤行，把總統赦令拒之於門外，斷送了重新做人的天賜良機。 人間的特赦可遇不可求，但耶和華神乃為“特赦之神”，是“叫人擡起頭來”的上帝，給人悔改機會，勇敢面對明天。聖經明言，上帝“有赦罪之恩”（參《詩》130：3-4），又宣告“上帝必廣行赦免”（參《賽》55：7）。 今日有沒有“喬治•威爾遜”般的人，拒不理會“萬王之王”的赦免，自囚在內疚和失敗的陰影下，不得自由？ 禱告：主啊！我願感謝地接受你的赦罪之恩！禱告奉主名求，阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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一位四處尋寶的古董商在一戶人家的墻角裡發現一把舊的小提琴。他仔細一看，這琴竟是出自中古時代的一位名師之手！